讀經：
& 約一：18
從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明
出來。
一、聖父聖子的關係：
F 聖父與聖子原為一，約十：23～30「耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。猶太人圍著祂，說：『你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明的告訴我們。』耶穌回答說：『我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。」這是聖父與聖子在太初以前的關係，約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」聖子是神為了要救贖我們罪人，神在創世以前，為我們而生的愛子，西一：15「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」因此聖子不是被造，乃是首生。聖子是聖父所差來為聖父作見證，耶穌說：約五：36～37「但我有比約翰更大的見證，因為父交給我要我成就的事，就是我所作的事，這便見證我是父所差來的。差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。」所以是父差子，不是子差父，約壹四：14「父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。」父與子是有秩序的，父是比子大的，耶穌說：約十四：28「你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂；因為父是比我大的。」天上只有一個寶座，坐寶座的是父神，聖子是被殺的羔羊，站立在寶坐前，啟五：6「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」一切榮耀是歸給聖父的，聖子是同享聖父的榮耀，約十七：5「父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」聖父是一切掌權者，聖子是聽聖父的命令，約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』」聖父的權比聖子大，末日主來的日子，只有父知道，子也不知道(暫時不知道，後來到啟示錄時，子就知道了，才會曉喻僕人約翰，必要快成的事(啟一：1「耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者，曉喻他的僕人約翰。」))，太二十四：36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」聖父與聖子的關係，我們被造的人，很難去瞭解祂們(複數聖父、聖子、聖靈)，林前二：11「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」聖父與聖子的關係是子在父裡面，父在子裡面。約十四：11「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」這種關係很難想像是什麼關係？但是聖經怎麼說，我們就怎麼信，怎麼信就怎麼傳，以上是我對聖父與聖子的關係，像拼圖(其實我們讀經就是在拼圖)一樣的拼在一起，幫助我們瞭解。
二、什麼是在基督裡？
F 人因犯了罪使人與神隔絕了，人想要回到神的面前，必需透過中保，才能回到神的面前，這一位中保就是神的獨生子耶穌基督，沒有祂我們不能到天父面前，約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」因為神沒有賜下別的名我們可以靠著得救，徒四：12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」聖父與聖子的關係是子在父裡面，父也在子裡面，因此我們要到父的面前，也必需透過耶穌基督，如何透過耶穌基督？就是我們要在耶穌基督裡，耶穌基督也在我們裡面，約十四：20「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」這樣我們就能藉著耶穌基督住在父裡面了，什麼是在基督裡？人必需要認罪悔改，接受耶穌基督作個人的救主，受洗歸入祂的名下，成為神的兒女，並接受聖靈的洗，過聖潔得勝的生活，人就能成為一個新造的人，這樣的人才是住在基督裡的人，保羅說：林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」所以要穿上新人，才能像造人的主一樣，西三：10「穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」這就是所謂在基督裡的人。
三、如何活在天父的懷裡？
F 如何活在天父的懷裡？耶穌基督就是我們的榜樣，因為聖經說：約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」所以耶穌基督，降世為人最主要的目的是彰顯天父，叫人認識天上的阿爸父，所以當祂十二歲跟著父母到耶路撒冷過逾越節，在聖殿與教師一面聽一面問，眾人都希奇他的聰明和他的應對，結果忘了跟父母回去，他父母找了三天，結果在聖殿裡找到他，耶穌答了一句話，豈不知我應當以我父的事為念麼？。路二：48～49「他父母看見就很希奇。他母親對他說：『我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！』耶穌說：『為甚麼來找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？』」這一點表明耶穌雖然活在世上，其實祂是活在天父的懷裡，無時無刻不以父的事為念，我們是藉著耶穌到父那裡，所以我們禱告時，要說：『奉耶穌基督的名來到天父的面前，我是祢的兒女，我要在祢的懷中，享受祢的恩典，』你就可以與天父說內心的話，與父神談心，這就是活在天父的懷中了。
小組討論：
(1).什麼是在基督裡？
(2).如何活在天父的懷裡？
問題討論參考資料：
(1).什麼是在基督裡？
F 我們可以從耶穌身上學功課，三一神雖然有三個位格，就是聖父、聖子、聖靈，但是祂們卻是合而為一的，因為子在父裡面，父也在子裡面，約十四：10「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。」聖靈在父裡，就是父的靈，太十：20「因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」也在子裡，就是耶穌的靈，徒十六：7「到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」耶穌是神道成肉身住在我們中間，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」但是祂無時不在天父的懷裡，路二：49「耶穌說：『為甚麼來找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？』」也就是子以父的意念為意念，以父要作的事去作，約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』」我們應該效法耶穌基督，在父懷裡一樣，住在基督裡，所以住在基督裡就是活在耶穌基督的懷裡，事事都以耶穌基督的意念為意念，以耶穌基督要我們作的事去作。
(2).如何活在天父的懷裡？
F 在逾越節前夕，耶穌知道自己要離世歸父的時候到了，就對門徒說了一番話：約十四：15～21「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」這一段話告訴我們，耶穌因為取了肉身，這肉身要回到天父身邊，世人不能見祂，但是耶穌並沒有撇下我們，因為祂雖回到父的身邊，但是祂要求父，另外賜給我們一位保惠師，就是真理的聖靈，叫祂永遠與我們同在，因祂常與你們同在，我們可以藉著真理的聖靈，就能看見耶穌，因為耶穌說：『到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。』所以耶穌教導我們要效法祂，常遵守天父的命令，耶穌說：約十五：10「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。」什麼是耶穌要我們遵守的命令？就是耶穌要離世以前所賜給我們的新命令『彼此相愛』，約十三：31～35「他(賣耶穌的猶大)既出去，耶穌就說：『如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀他。小子們！我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方，你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』」其實『彼此相愛』不是一條新命令，乃是舊約的命令，只是耶穌將舊約的誡命透過基督的愛變成一條，愛的使徒老約翰也說這不是一條新命令，乃是起初所受的舊命令，約壹二：7「親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。」舊約時神向選民頒布十誡，寫在兩塊法板上，一塊是愛神(前四誡)，另一塊是愛人(後六誡)，耶穌教導我們要愛神，愛人，路十：27「祂(耶穌)回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。』」後來透過耶穌的榜樣，變成一條就是『彼此相愛』，約十五：12「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」最後又化成一個實際愛人的動作，就是作在弟兄中一個最小的身上，就是作在主耶穌的身上了。太二十五：40「王要回答說︰『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」如何活在天父的懷裡？愛的使徒老約翰(常在耶穌的懷裡)，告訴我們，約壹四：19～21「我們愛，因為神先愛我們。人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷：怎能愛沒有看見的神呢）。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」常在耶穌懷裡的信徒，就是活在天父的懷裡。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我們雖然活在世界裡，但是我們不屬於這世界，因為我們是耶穌基督從世界裡，將我們揀選出來的子民，約十五：19「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」所以世界就恨我們，因為我們是被揀選的族類，不屬這世界的國度，彼前二：9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」因此彼得勸我們不要愛世界，約壹二：15「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」要愛天父活在天父的懷裡，像基督一樣，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」聖經告訴我們基督徒活在世上，不屬世界不是要我們離開世界，而是要我們勝過世界，耶穌說：約十七：15「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」怎樣才能活在天父的懷裡？先要成為基督徒，而且要常活在基督裡，像葡萄樹的枝子，要常在葡萄樹上，才能結果子，葡萄樹的枝子，若離了葡萄樹，什麼都不能作，約十五：5「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」基督徒若離了耶穌，也是什麼都不能作，尤其是醫病，趕鬼，屬靈爭戰。人是在基督裡才能完完全全的被引到神面前，西一：28「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」如何活在基督裡？。希伯來書作者告訴我們要堅持信心到底，不能半途而廢，來三：14「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡伯有分了。」保羅教導我們在基督裡要彼此說真話，不說謊言，羅九：1「我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。」因為謊言是出於魔鬼，約八：44「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」又教導我們在基督裡要合一，成為一體，羅十二：5「我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」首先我們要活在基督裡，成為新造的人(義人)，因為父是在基督裡恩召了我們，彼前五：10「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」也在基督裡饒恕了我們一切的過犯，弗四：32「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」當我們回到天父的懷裡時，天父不看我們作了什麼？只看我們是否有耶穌作我們的中保，也就是有耶穌救贖的信徒，都能藉著耶穌來到天父的面前，進到天父的懷中享受天父的慈愛，所以當我們晚上要入睡前，一定要禱告，奉耶穌基督的名，帶我到天父的面前，對天父說：『阿爸父，我是祢的孩子，我要來到祢的懷中享受祢的恩典』，然後你就在天父的懷中安息，多麼每好的安息，每天這樣禱告，你就不會失眠了，你可以試試看。
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