讀經：
& 弗一：17～19
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。
一、智慧與啟示：
F 人是神所創造的，所以人是被造者，神是創造者，被造者要用自己的方法來認識創造的神，那是非常困難的，因為被造者受時間與空間的限制，無法瞭解無限的世界，如果人用頭腦所思想出來的神，那人所思想出來的神，就不是創造的神，乃是人所想出來的神，變成人所造的神，我們稱他為被造的神，聖經稱為眾神，希伯來文「神」是「Elohim」，這個字是復數形式，但大寫時是單數表示「偉大」，是大有能力的意思，在聖經中是指「獨一的神」，就是聖父，名叫耶和華(Yahweh)，是創造的神，當(elohim)小寫時是復數形態，意思是「眾神」，也就是被造的神。跟據聖經記載有兩種意義：(1).獨一的真神就是耶和華。申六：4「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。」(2).眾神。出十五：11「耶和華啊，眾神(被造的神)之中，誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」。佛教為了追求知道神，每一個人都可以去研究，因此寫了一萬多部經書，愈寫愈多，愈寫愈迷糊，愈寫愈難懂，最後還是沒認識神，因為佛教的高僧，根本就是無神論者，不但不承認有神，卻認為人若修己，只要人能達到涅磐人就是神了，這一點證明，被造的人用自己的頭腦認識神是難的，但是創造的神若向人啟示，那就很容易了，神藉著聖經向人啟示祂自己，祂是慈愛的神，也是公義的神，出三十四：5～7「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』」神向摩西啟示了神的創造，在創世記第一章中，只用了三十一節的經文，把整個創造的經過清楚明瞭的向人啟示，無論是今天的天文學家，或是地質學家，都證明創世記的真實性，創世記中記載了，一切事物的起源，包括宇宙的起源，世界的起源，人類的起源，家庭的起源，痛苦的起源，藝術的起源，建築的起源，武器的起源，音樂的起源等，這些說明都不是用深奧的道理來說明，乃是用最普通人人都能懂的字啟示出來，這就是神的智慧，神如何來平衡祂的公義與慈愛？就是神的智慧，所以智慧是從神來，箴九：10「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」一個敬畏創造者才有智慧，一個領受啟示，認識創造者才是聰明，否則像世上的學者，花盡腦力，所得的結果，不但沒有認識神，到最後連他自己也弄不懂，所以保羅為他的信徒禱告，求神賞賜智慧啟示的靈，使他們真知道祂，弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」
二、為什麼要求智慧和啟示的靈？
F 現在的人類，因為生活在知識爆炸的時代(二十一世紀電腦資訊的普遍化，使得知識廣泛被啟發，幾乎等於過去二十個世紀的總和)裡，人類能選擇的知識，多元化，複雜化，品質與種類多到不可想像，影響我們的生活，也影響了我們的思想，造成了家庭問題，社會問題，青少年問題，色情問題，暴力問題等，因此人若沒有創造神的智慧與啟示，來選擇前面的道路，人很容易走在自己的道路之中，得不到神的祝福，因此智慧與啟示的靈對基督徒來講是非常的重要，如果基督徒沒有神智慧與啟示的靈，就好像一艄船在大海中沒有舵一樣，雖然一切運作都正常，每一個人也都很努力，但是不知道要開到那裡去，就是有了目標，也達不到目的地，在海中漂來漂去，任其自由運行，湊巧上了岸，不一定是你想要去的目的地，那什麼是基督徒的人生目標？基督徒的人生目標與眾不同，因為基督徒有一個終極的目標，就是為神的國度而努力。如何在神的國度裡有份？必需要有神的智慧與啟示。
三、如何求智慧和啟示的靈？
F 我們已經知道智慧是從神來的，第一，我們要如何得到神的智慧？(1).首先要敬畏祂：因為敬畏耶和華是智慧的開端，箴九：10「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」敬畏耶和華要遠離惡事，箴三：7「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」因為神是聖潔，利十九：2「你曉諭以色列全會眾說：『你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。』」所以我們要聖潔，非聖潔不能見主的面，來十二：14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(2).要向神求：。雅一：5「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」像保羅為信徒求智慧與啟示的靈一樣，弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」(3).要讀聖經：因為聖經有得救的智慧，提後三：15「並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」(4).藉著教會：因為教會是基督的身體，西一：24「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」所以神藉著教會賜下百般的智慧，弗三：10「為要藉著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」所以正常的基督徒，要過肢體的生活，在教會服事主，就能得知神百般的智慧。第二，我們要如何得到神的啟示？我們從聖經得知一切的啟示，都是來自基督或聖靈，加一：12「因為我(保羅)不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」耶路撒冷聖殿裡的西面，聖靈的啟示他，必看見主所立的基督。路二：25～26「在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。」凡是聖靈所啟示的就必成就，所以我們也要求聖靈來啟示我們，叫我們真認識祂。
小組討論：
(1).為什麼要求智慧和啟示的靈？
(2).如何求智慧和啟示的靈？
問題討論參考資料：
(1).為什麼要求智慧和啟示的靈？
F 什麼是智慧的靈？智慧是從神來的，所以智慧的靈就是耶和華的靈，賽十一：2「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」有一次耶穌問門徒們，我是誰？彼得答的非常智慧，耶穌說這是天上的父指示的，太十六：15～17「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」因此人的智慧是從神來的，沒有神指示，沒有人有智慧。什麼是啟示的靈？就是神的靈向人說話，保羅認為當神的啟示下來時，其他人就要閉口不說話，聽神的啟示，林前十四：30「若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。」因為神的話是勞各斯(Logos)，神的啟示就是瑞瑪(Rema)，是神即時所給人的話，聽到的人就應當反省自己，遵守這話，尤其是在現代(就是末後的日子裡)，啟示錄告訴我們，聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的都應當聽，所以我們要求神賜給我們有一個能聽的耳朵，來聽神的啟示，常求神賜下智慧和啟示的靈。
(2).如何求智慧和啟示的靈？
F 聖經中有許多神的奧秘，不是人所能瞭解的，若不是神啟示，沒有人能知道，保羅有許多這方面的經歷，所以他特別為他所牧養的信徒求智慧與啟示的靈，有了智慧與啟示的靈，才能明白神的奧秘，保羅訴說他自己的經驗，林前二：4～8「我說的話、講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證；叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。然而在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前，豫定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。」保羅所講的奧秘，不是人的智慧及世上的智慧所能啟示的，是聖靈指示的，林前二：13「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。」如何求智慧和啟示的靈？保羅教導我們是要我們求聖靈的指教，耶穌的啟示，加一：12「因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，保羅在以弗所書兩次為他所愛的基督信徒禱告，第一次在第一章，弗一：15～19「因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝神；禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」第二次在第三章，弗三：14～21「因此，我在父面前屈膝(祈禱)，（天上地上的各家，都是從他得名）求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」因此這智慧與啟示的靈，對基督徒的生命，是何等的重要，基督徒有了智慧的靈才能真知道祂，有了啟示的靈才能打開心裡的眼睛，看見肉眼所看不見的與永恆，才能知到基督裡的豐盛(恩召有何等指望，基業有何等豐盛的榮耀，所顯的能力是何等浩大。)這些豐盛在基督徒重生的那一刻，神已經給我們了，但是我們因為沒有智慧與啟示的靈光照，有些人要花上二十年、三十年、四十年、甚至於五十年，才能明白，當我們心裡的眼睛打開時，(1).我們的眼光就不會受地上的物質所限制，因為我們知道我們蒙召的指望不在地上，乃是在天上永遠的盼望，(2).我們在天上的基業是何等豐盛的榮耀，因為我們要在榮耀中與主耶穌相會，在神的國度裡與主一同作王一千年。(3).在我們裡面的能力，是何等浩大，基督復活的能力，勝過了撒但，勝過了世界，勝過了疾病，勝過了死亡，我們因著基督的救恩，我們同樣得到了得勝的能力。所以我們要學保羅在父面前的禱告，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫我們心裡的力量剛強起來。使基督因我們的信，住在我們心裡，叫我們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於我們所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了我們。神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。
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