讀經：
& 路三：38(亞當是神的兒子)
以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的
兒子。
& 約二十：31(耶穌是神的兒子)
但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並
且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。
& 加三：26(信耶穌，重生得救的基督徒，都是神的兒子)
所以你們因信耶穌基督都是神的兒子。
一、亞當與耶穌的關係：
F 神用地上的塵土造了亞當，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」成了神的兒子，路三：38「以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。」耶穌是神的像，在太初所首生的獨生子，西一：15「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先(太初)。」亞當是屬地的，耶穌是屬天的，林前十五：47～49「頭一個人(亞當)是出於地，乃屬土。第二個人(耶穌)是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」因為，林前十五：45「經上也是這樣記著說︰『首先的人亞當成了有靈(魂的生命)的活人。』末後的亞當(耶穌)成了叫人活的靈(就是聖靈，基督的生命)。」耶穌是神在太初，從神所出來的靈，因為神是靈，所以從神出來的也是靈，約十三：3「耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，」世界是藉著祂(耶穌)造的，約一：3「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」因為，創一：1～2「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈(太初從神出來的靈，就是聖靈基督的生命)運行在水面上。」世界才開始有了生命，這就是世界是藉著祂造的原因，在太初耶穌就有了像，就是神的像，神雖然有像，但是人眼看不見，耶穌雖然是神的像，當時也是人眼所看不見的，直到馬利亞生了耶穌，人才能見到耶穌本身，所以當初聖父與聖子討論，創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」結果就照著後來馬利亞所生的耶穌的像，造了亞當，所以亞當是耶穌的預像，羅五：14「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人(耶穌)的預像。」這些複雜的關係，是神所設計，叫我們這些亞當墮落後的子孫，藉著耶穌基督，重新成為神的兒子。
二、亞當與耶穌都是神的兒子，兩者有何不同？
F 亞當是屬血氣的，耶穌是屬靈的，屬血氣的在先，屬靈的在後，林前十五：46「但屬靈的不在先，屬血氣的在先；以後纔有屬靈的。」這兩種不同兒子的身份，其目的是要叫我們這些屬土的兒子，藉著屬天的兒子，得到屬天的形狀，林前十五：49「我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」什麼時候？是在第七號吹響時被提，林前十五：52「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次(第七號)吹響的時候；因號筒要響，死人(在基督裡得勝者)要復活成為不朽壞的，我們(活著的人)也要改變。」
三、如何成為神的兒子？
F 基督徒藉著耶穌，呼叫『阿爸父！』加四：4～6「及至時候滿足，神就差遣他的兒子(耶穌)，為女子(馬利亞)所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈(聖靈)進入你們的心，呼叫︰『阿爸！父！』」。
小組討論：
(1).亞當與耶穌都是神的兒子，兩者有何不同？
(2).如何成為神的兒子？
問題討論參考資料：
(1).亞當與耶穌都是神的兒子，兩者有何不同？
F 亞當被造是神的兒子，但是他的自由意志，選擇悖逆神的旨意，吃了神所吩咐，不可吃的善惡樹上的果子，因此失去了兒子的名分，成了孤兒，因亞當一人的墮落，使亞當的後裔陷入罪中，羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」神就揀選了亞伯拉罕，成為祂的選民，後來又藉著摩西頒布律法，羅五：13「沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。」現在有了律法，但沒有一人能行律法，因為律法只能叫人知罪，不能赦罪，羅三：20「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」地上的兒子沒路可走了，但是神並不會因我們的軟弱，不愛我們，羅八：3「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，」祂還是愛我們，因為祂的愛是永遠的愛，所以就差祂在創世以前，就為我們所預備的獨生子，道成肉身的耶穌，來為我們的罪作了挽回祭，約壹四：10「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」凡是信靠祂，接受耶穌的救恩的人，藉著祂使我們回到愛子的國度，西一：13「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；」使我們重新得到兒子的名分，加四：5「要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」亞當與耶穌都是神的兒子，兩者有何不同？亞當給了我們屬地暫時的生命，耶穌給了我們屬天永遠的生命。
(2).如何成為神的兒子？
F 如果當時亞當沒有犯悖逆的罪，我們今天都是神的兒子，照著神的預定，管理這世界，創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」但是因為亞當選擇了，不照神的意思行，要照自己的意思行，也就是走自己的路，今天人類就走入了神的命定之中，神的預定(Appoint)與神的命定(Destine)，都是神所定的旨意，所以有人會弄錯，反正是神的旨意，不是我的責任，凡事都推給神，或是撒但的攻擊，自己不負責任，但是預定是完全依照神的計劃，而命定是人以自己的自由意志選擇了自己的道路後，神所定的旨意，還是照著神的旨意(希望你能明白這意思)，就像神給人的預定，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。但是亞當不順服，選擇了自己的道路，就進入神命定，神對亞當說：創三：17～19「又對亞當說：『你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。』」對夏娃說：創三：16「又對女人說：『我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。』」這就是今天我們人類的下場，相反的我們來看耶穌，耶穌一生遵行天父的旨意，行在神的預定中，沒有一點自己的意思，父怎麼說，就怎麼作，完全順服，約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』」耶穌又說：約五：17「耶穌就對他們說：『我父作事直到如今，我也作事。』」耶穌是神的兒子，亞當也是神的兒子，亞當選擇自己的道路，走在神的命定中，耶穌遵照神的旨意，行在神的預定中。今天的基督徒，信耶穌得永生，是在神的預定中，帖前五：9「因為神不是豫定我們受刑，乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救。」所以請大家注意，聖經的『預定論』，是預定得救論，不預定不得就論，不要弄錯，加爾文的預定論，是認為得救與不得救都是神所預定的，不過人若不選擇神的救恩，相信耶穌是救主，也不信靠祂，悔改接受祂，就走入神的命定中，約三：18「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了；因為他不信神獨生子的名。」約三：36「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」所以寫希伯來書的作者勸我們，來三：12「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。」
F 耶穌是誰？祂是在太初，從父神而出的靈，稱為子，是永遠的子，天父是祂的父，因為我們信靠祂，因此天父也成為我們的父，耶穌復活後說：約二十：17「耶穌說：『不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。』」在祂有父，還有神，祂在神的下面，我們像祂一樣也是在神的下面，天上的父是我們的父，天上的神也是我們的神，我們跟耶穌一樣了，耶穌是神的兒子，我們因著祂也成為神的兒子，但是不要這麼快就高興，因為如今我們信耶穌，重生得救，成為神的兒女(小孩)，約一：12「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女(Child)。」羅八：17「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」猶太人的兒女，尚未長大成人，只是能作後嗣，等到成年禮後才有兒子名分，能承受產業，基督徒要等到被提身體得贖，才得兒子名分，羅八：23「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖(第七號吹響被提)。」所以一個重生得救的基督徒，有權柄作神的兒女，還未得兒子名分，是正在等候得兒子的名分，所以我們要繼續跟隨耶穌，過聖潔的生活，靠聖靈過得勝的生活，等到第七號吹響時，如果被提，那才有兒子名分，是神的兒子，得兒子的基業，可以承受萬有，來一：2「就在這末世，藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。」與主一同承受產業，啟二十一：7「得勝的，必承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。」否則就像主耶穌說：太七：21「凡稱呼我主阿、主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。」耶穌又說：太十一：12「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」所以一個重生得救的基督徒，如果不能堅持信仰到被提，中途離開神，直到第七號吹響時，仍然不回頭，那就不能成為神的兒子，實在太可惜了，因此耶穌說：太二十四：9～13「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名，被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。」
結語：
親愛的弟兄姊妹，我們本來是神的兒子，因我們的始祖亞當悖逆神，使我們離開了天父，成為世上的孤兒，流離失所，如今我們靠著耶穌基督的救恩，回到天父的身邊，等到被提時，得到兒子的名分，成為神的兒子，這就是保羅所說的向著標竿直跑的標竿，也就是身體得贖，成為神的兒子。因此我們要調整我們的人生目標，就是成為神的兒子，如何作？遠離罪惡，離開偶像，過聖潔的生活，靠聖靈過得聖的生活，預備等候耶穌基督再來，不但如此，我們還要帶領我們的孩子，成為神的兒子，學習猶太人的教育原則，把智慧留給孩子，教導孩子敬畏耶和華，因為敬畏耶和華是智慧的開端，教孩子成年後成為律法之子，就是自己對自己的行為負責，因為孩子長大成年後是神的兒子，不是肉身父母的兒子，他們只是在成年前是父母的孩子，所以我們也要調整我們養育孩子的目的，不是為自己，而是為神，生養孩子，成為神兒子的殼子(軀體)，教導他們將來要成為神的兒子，所以成年後將孩子歸給神。
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