讀經：
& 來六：12
並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
一、什麼是信心？
& 來十一：1(信是用來相信未來之事)
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
& 林後四：18(看不見的是永遠的)
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所
見的是暫時的，所不見的是永遠的。
F 信心是用來相信未來之事，所以信心的對象若是真理，才有意義，耶穌是真理的本體，來一：3「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」，因此神才是人敬拜的對象，人是被造的，人要用信與不信來回應祂，所以信是對神的回應，希伯來書的作者說：『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。』(來三：12)
F 人若不信，其結果就像，希伯來書三章：12節至19節所述：不信的惡心→永生神離棄了→被罪迷惑→心裡就剛硬了→惹祂發怒→不信的屍首倒在曠野→神在怒中起誓「不信的不能近入安息」。
& 來三：12～19(不信的惡心，引神發怒)
弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。經上說︰『你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹祂發怒的日子一樣。』那時聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息，是因不信的緣故了。
二、什麼是神的啟示？
& 啟一：1(必要快成的事指示祂的眾僕人)
耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者，曉喻祂的僕人約翰。
& 弗一：17(啟示叫人真知道祂)
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟
示的靈賞給你們，使你們真知道祂。
F 啟示是揭開未知之事，神的事有顯明的，也有隱藏的，更有神永遠隱藏的事，是人無法知道的，所以我們要明白神的事，必需神向我們啟示，否則我們無法明瞭，所以基督教神學是啟示神學。
三、如何用信心領受啟示？
@ 神是真理的啟示者，當我們相信神的啟示，就是你把被造的理性與創造真理歸於一，和諧起來，信與不信不是你自由運用的權柄而已，不信使你沒有辦法與真理合一，不信的結果，等於你隨自己錯誤的意念，來抵擋真理的本體，是你污蔑了神的話，所以不信變成很嚴重的事情，舊約時代最大的罪就是不信的惡心，新約時代耶穌說：『為罪，是因他們不信我』(約十六：9)。
小組討論：
(1).什麼是是神的啟示？
(2).如何用信心領受啟示？
問題討論參考資料：
(1).什麼是神的啟示？
F 神是創造者，我們是被造者，創造者對受造者：有顯明的事，也有隱藏的事，隱藏的事，雖目前不知道，以後見主面就會知道，保羅說：『我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣』(林前十三：12) 。但是創造者，也有永遠不讓被造者明白的隱密事。神是真理的本體，祂說有就有，祂命立就立(詩三十三：9)，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒(雅一：17b)，就價值觀而論，神所說的話，有絕對的價值，人所認知的價值，是不完全的，因為人所知的有限，所以人需要神的啟示，啟示是揭露未知之事，那什麼是神的啟示？就是神所說的話，記載在聖經之中，神所說的話是Logos，也就是神在創造時，祂怎麼說就怎麼成就的話，是大有能力的，萬有是靠話而立，來一：3a 「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。」因此基督徒需要每天讀神的話，就是聖經，讀聖經需要聖靈啟示，才能明白神話語的真理，也就是Logos(神所說的話)成為你的Rema(神即時給你的亮光)(也是神當下要你行的旨意)，這就是神的啟示。
& 弗一：17～19(照明我們心中的眼睛)
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。
(2).如何用信心領受啟示？
F 人在領受神啟示以前，必需先要(1).認識神是創造者，祂說有就有，命立就立，祂是無所不在，無所不能的全能神，祂也是真理的本體，其次要(2).承認神有絕對的主權。真理是不改變的，祂具有絕對的價值，人要如何才能領受真理的啟示？使用神創造人時所賜給人的自由意志，如何運用人的自由意志？自由意志所能作的就是選擇，在被造的相對裡，人必需選擇，才能領受絕對的啟示，選擇的方法是「信」與「不信」，信與不信是發自人的「信心」，信心是神所賜的恩賜，林前十二：9「又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。」信心是不憑眼見，單純的相信，約二十：29「耶穌對他說︰『你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。』」如何相信呢？要認識創造的神，約十七：3「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督；這就是永生。」如果人存不信的惡心，那就無法領受神的啟示，來三：12「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。」就如以色列人在曠野，四十年有嗎哪賜給他們吃，有雲柱火柱引導，他們就是不信，來三：17「神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。」
& 羅五：1(藉著主耶穌基督得與神相和)
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
F 保羅在這裡所說的因信稱義，不是信的本身叫我們得救，乃是藉著主耶穌基督得與神相和，因為原文的信是through faith we are justified，藉著信稱義，信什麼？信上帝的獨生子耶穌基督叫人得救。來十一：6「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」信不是第三者，或是旁觀者，乃是當事人，所以不是信而已，而是要信入(Believe in)，也就是信心要有行動，雅二：17「這樣，信心若沒有行為(not works)就是死的。」
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