讀經：
& 撒上十五：22
撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』
F 以上這段節經文是撒母耳膏掃羅為王後，要掃羅王聽從耶和華的話行事。撒上十五：1「撒母耳對掃羅說：『耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。』」萬軍之耶和華對掃羅說：撒上十五：2～3「萬軍之耶和華如此說：『以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。』」於是掃羅就遵命帶兵去打亞瑪力人。撒上十五：4～6「於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。掃羅對基尼人說：『你們離開亞瑪力人下去吧，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。』於是基尼人離開亞瑪力人去了。」掃羅很順立利的戰勝了亞瑪利力人，並擒拿亞瑪力王亞甲，撒上十五：7～8「掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。」掃羅和百姓憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。撒上十五：9「掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」看起來掃羅和百姓是一片好心，沒有滅絕牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，但是卻是違背了神的話語。因此耶和華話對撒母耳說：撒上十五：10～11「耶和華的話臨到撒母耳說：『我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。』撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。」於是撒母耳就去找掃羅王，撒上十五：12～13「撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：『掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。』撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：『願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。』」掃羅王沒聽從耶和華的話，私下留下上好的牛羊，撒上十五：14～15「撒母耳說：『我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從那裡來的呢？』掃羅說：『這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其餘的，我們都滅盡了。』」是為了要獻與耶和華。
F 掃羅王所作的事，神已經於前一夜告訴了撒母耳，撒上十五：16「撒母耳對掃羅說：『你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。』掃羅說：『請講。』」撒母耳就對掃羅說：撒上十五：17～19「撒母耳對掃羅說：『從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。』耶和華差遣你，吩咐你說：『你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。』你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」掃羅回答：撒上十五：20「掃羅對撒母耳說：『我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。』」只是百姓在當滅之物中取了最好的牛羊，為得是要在吉甲向耶和華獻祭。撒上十五：21「百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。」接著撒母耳說了一句很重要的話，就是神的心意『聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油』。撒上十五：22「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』」接著又說：悖逆就是厭棄耶和華的命令，撒上十五：23「悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」人若厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你。因此真正的順服就是聽從耶和華的命令。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，什麼是『順服』？一般人認為某人(B)聽從某人(A)的話，就是某人(B)順服了某人(A)，但是事實上不一定，因為有些人是口服心不服，有些人是順而不服，所以一個真正的『順服』是人內在心裡的一種性格。悖逆就是硬著頸項不聽神的話，摩西對以色列百姓說：申三十一：27「因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？」悖逆對以色列民來說就是硬著頸項厭棄耶和華的命令，悖逆說白了就是沒有受教的心，不順服，沒有能聽的耳，聽不進神的話。所以真正的順服就是在人的內在性格中有一種聽神話的性格，人若在亞當裡就是悖逆的，因為亞當從起初就違背神的命令，吃了神命令不能吃的善惡樹上的果子，罪就從一人入了世界。羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」保羅告訴我們，羅五：19「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」這一個順從的人是誰？聖經告訴我們就是耶穌，因為耶穌本有神的形像，但自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。腓二：6～8「祂(耶穌)本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」所以我們要效法基督，在耶穌基督裡，才能有真正的順服。
F 真正的『順服』是在於能聽神的話，不但能聽而且能遵行，耶和華神在西迺山向以色列百姓說：出十九：5「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。」摩西在曠野四十年後，當百姓要進迦南前，摩西重申此令，要以色列民記住說：申二十八：1～2「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：」摩西也重申，若不聽從耶和華你神的話，神的咒詛就必追隨你，臨到你身上。申二十八：15「你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：」神藉先知阿摩司也說：摩八：11「主耶和華說：『日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。』」耶穌降世取了肉身，因所受的苦難學了順從，給我們作了榜樣，來五：7～9「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。」就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。所以親愛的弟兄姊妹，我們『順服』，不是僅僅聽神的話而已，還要將『順服的性情』，深殖在我們的性格裡，這樣的改變是要從亞當裡出來，進到基督裡，在基督裡成為一個新造的人。林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」否則很容易犯下與掃羅王同樣的罪，自己還不知道。撒母耳對掃羅說：撒上十：8「你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」掃羅結果是聽了撒母耳的話等了七天，可是撒母耳遲到，掃羅王就自己獻祭了，撒上十三：8～14「掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：『把燔祭和平安祭帶到我這裡來。』掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。撒母耳說：『你做的是甚麼事呢？』掃羅說：『因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。』撒母耳對掃羅說：『你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。』」掃羅所犯的錯不是沒聽撒母耳的話，因為他也等了七天，應該是撒母耳的錯，因為撒母耳遲到，而且情況很急。我們要注意撒母耳責備的不是掃羅王沒聽撒母耳的話，撒母耳說：『沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。』是什麼是耶和華命令？答案是『掃羅王不是祭司，不能獻祭』。所以親愛的弟兄姊妹，我們要分辨是聽神的話，還是聽人的話。許多狀況是人的話，當然人的話也要順服，那是一種尊重，最重要的是要順服神的命令，那是一種人對神的敬畏。什麼是神的命令？根據聖經的記載，要符合聖經的原則。不是人說的話都要『順服』，乃是要聽神藉著人將神的話告訴我們，我們都要『順服』。如何分辨？要多讀聖經，明白神的原則。因為神的心意是『聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』
小組討論：
(1).什麼是真正的順服？
(2).如何能成為真正的順服？
沒有留言:
張貼留言