讀經：
& 彼前三：22 耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了祂。
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以上這節經文是告訴我們耶穌復活後，就進入天堂，坐在神的右邊；因為基督並不是住在人手所造的聖所裡，乃是進了天堂，來九：24「因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；」天堂在那裡？天堂是什麼樣子？沒有人去過，更沒有人知道。天父在那裡？天堂就在那裡。我們可以從啟示錄第四章中看到天父的寶座。啟四1～11「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。』每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：『我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。』」
F 有一個寶座安置在天上，安置在天上，表示這個寶座是不會動搖的安穩在那裡，天父就坐在寶座上，寶座前有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈，七靈就是聖靈。被差往普天下去。啟五：6「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」寶座周圍有四個活物，四個活物就是耶穌的四個屬性，就是指：第一是獅子(馬太福音)，第二個是牛犢(馬可福音)，第三個是人像(路加福音)，第四個是飛鷹(約翰福音)。寶座的周圍有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。他們晝夜不住的說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。』這就是天堂(就是天上的真聖所)。在那裡？保羅說：林後十二：2「我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。」其實是指保羅自己，因為他在那裡見到了主耶穌。保羅說：徒二十：35「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」保羅在這裡說：「當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」我們查考聖經沒有發現主耶穌在地上說過這句話，那一定是保羅上了三層天時見到了耶穌說的，因為他說：當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』這就是隱藏的嗎哪，在三層天上賜給了保羅。因為聖經說：啟二：17「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」三層天在那裡？沒有人知道。那是創造的神所在的領域，不是靈界也不是物質界，因為靈界與物質界都是被造的，被造的有一天都要被廢去，詩一零二：26「天(二層天的靈界)地(地上的物質界)都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。」物質界(有形質的)要被烈火銷化，彼後三：10～13「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」神所造的天(靈界)地(物質界)都要滅沒，祢(創造的神)卻要長存。來一：8～12「論到子卻說：『神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；』所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；又說：『主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。』」永遠長存的天父所在的領域就是天堂。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過天堂在那裡？天堂長的什麼樣子？誰在天堂裡？啟示錄第四章及第五章的場景就是天堂，這個場景是在三層天，三層天在那裡？啟一：1「耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。」約翰在啟示錄中所看見的情景，是耶穌基督的啟示，『啟示』與『默示』不一樣，默示是肉眼沒看見，心靈受感應，所收到的信息，就把它寫下來，就成為今天的聖經。提後三：16～17「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」但是『啟示』原文的意思是揭開蓋子，看到裡面的東西，或是情景。所以老約翰在拔摩島上所看到的情景，是一般肉眼都能看見的，所以稱為『啟示』。我們從啟示錄中又發現，老約翰看到的景像，可為分兩種：一是靈界的領域，第四章與第五章所看到的是三層天的領域，也是神寶座的領域，這是永恆的領域。老約翰在其他章中所看到的是第二層天的領域，也就是超自然靈界的領域，靈界也是被造的，創一：1～2「起初，神創造天(靈界)地(物質界)。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」老約翰在啟示錄中，可以看到二層天的靈界，也能看到三層天的永恆界。所以在物質世界裡，有不同的領域，我們稱為維度，靈界是物質界的不同維度，物質界無法測到靈界的維度，只能用人裡面的靈去感應，物質界是不能進入靈界，除非有特異功能的人，從天眼中能看見靈界的一部份，當人死了魂就進入了靈界。靈界的運作與自然的物質界完全不同，是另一個世界。在靈界內層又有更深的領域，罵就是永恆的領域，稱為三層天，天堂就在這個領域裡，是永恆的領域。
F 天堂是長的什麼樣子？沒有人進去過，也沒有人見過，但在啟示錄第四章與第五章中所看到的，就是天堂，所以天堂與天國，神的國，新耶路撒冷城，甚至與新天新地是完全不一樣的。天國與神的國，是神旨意所能達到的地方，在基督徒的心裡，路十七：21「人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。」新耶路撒冷城，是創造時的伊甸園，是在靈界的一個城，也就是天國，在天國降臨時，得勝者要復活，活著得勝者要被提。進入新耶路撒冷城，與基督一同作王管轄世界一千年，稱為千年國度。不是一般人所稱的千禧年。因為『禧年』，是從耶穌出來傳道時，就進入了禧年，一直到神的國降臨，路四：16～19「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：『』主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」報告神悅納人的禧年，所以禧年是從耶穌傳福音就開始了。一直到第七號吹響時，啟十一：15「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」天國降臨了，這時基督做王一千年，稱為千年國度。後來一千年過去了，白色寶座大審判，啟二十：11～15「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」審判後就進入新天新地，啟二十一：1「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」這時地上完全沒有肉體的人類了，因為物質世界已經銷毀了，都進入靈界(二層天)，所以新天新地不是天堂。因為有城內與城外，啟二十二：12～15「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」耶穌說：『我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。』是指物質界被造與結束，約一：1～3「太初有道(耶穌，就是阿拉法俄梅戛)，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂(耶穌，就是阿拉法俄梅戛)造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」
F 誰在天堂裡？根據啟示錄第四章及第五章得知，在三層天的永恆裡，有寶座、有七燈與七靈、有羔羊、有四活物、有二十四為長老、有天使，沒有看到神的兒女，聖經也沒說信耶穌進天堂，只有信耶穌得永生，那是指新天新地，新天新地在二層天的靈界。到底天堂在那裡，在三層天的永恆裡，聖經只提到耶穌復活後進天堂，坐在天父寶座的右邊。永生在二層天的靈界。被造的人只有二十四位長老，坐在永恆的天堂(天上的真聖所)裡，除了二十四位長老(地上聖所的祭司)，沒有人進天堂，只有信耶穌的信徒在新天新地的二層天裡。因為新天新地在永生裡，為什麼二十四位長老，能坐在永恆的寶座裡？約壹二：12～13「小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。」因為他們認識那從起初原有的。因為二十四位長老，是舊約雅各的十二個兒子，也就是神起初原本所選的民，成為十二支派的族長，以及[新約耶穌所選的十二個門徒，也是起初原有的使徒，共二十四位。這樣看來基督徒並沒有進入天堂，只留在永生裡，就是二層天的靈界(新天新地)。
小組討論：
(1).天堂是什麼？
(2).天堂在那裡？誰進入了天堂？
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