讀經：
& 箴三十一：10～12
才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；他一生使丈夫有益無損。
F
以上段經文是利慕伊勒王寫的箴言，箴三十一：1「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。」但是在以色列歷史中，沒有這位利慕伊勒王，一般認為箴言是所羅門王所寫的，因為只由他才有智慧能寫出箴言書，王上十：23「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。」所以有人說：利慕伊勒王是所羅門王的化名，我也相信應該是。因此箴言三十一篇應該是所羅門王寫的，那到底他所寫誰是那位才德的婦人？一定有一個對相，才能寫出來。從前後文來看應該是指他的母親拔示巴，才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。珍珠是由貝殼外套和甲殼的受傷，這時珍珠會產生特定的上皮細胞會分泌碳酸鈣，主要是粘合在一起的文石和方解石。作為傷口縫合分泌到傷口處。如果有寄生蟲或是上皮組織落到貝殼的內部，為傷口縫合，分泌碳酸鈣，漸漸形成珍珠。一般人以為外物（如沙）進入貝殼，其實沙是不會引起珍珠生成的。珍珠的形成，是要經過一番痛苦爭扎的過程。談到所羅門的母親拔示巴，她本來是赫人烏利亞的妻，撒下十一：3「大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：『他是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。』」後來被大衛王娶為妻，撒下十一：26～27「烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」拔示巴經過這一次的變故，可說是一位不貞潔的婦人，經過了一些苦難，後來她懂得順服丈夫，幫助丈夫，使她的丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益，最後發出珍珠般的美麗。
F 希伯來文才德的婦人，是指女戰士，女強人，有道德，有德行，善良，貞潔的女人，才能當審判官，就是女士師。好像女士師底波拉一樣。講到『士師』，中文的意思不太容易明白，在英文裏面的意思很清楚，就是『Judge』，即『審判官』。士四：1～5「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷。」當我們讀到士師記第四章和第五章的時候，我們認為這是講女士師底波拉的故事。事實上，這故事中講到神多於講底波拉的事情，是神在主導整個事件。在士師記第四章內，七次提到神。所以一個才德的婦人對神，是指敬畏神，遵行神旨意的女人。對人是指一個女戰士。對丈夫人是指一個幫助丈夫的女強人。丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。箴三十一：11～12「他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；他一生使丈夫有益無損。」因此，她的價值遠勝過珍珠。箴三十一：10「才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。」珍珠的形成是由於有異物進入珠母貝之中，珠母貝為防止貝肉受傷，便分泌出大量分泌物將異物包裹，使其圓滑，因而形成了珍珠．所以珍珠代表人受苦受難包裹傷口，最後形成有光澤透明的真珠質層，在光反射和衍射下，承現尊貴漂亮且保貴的珍珠，才德婦人的價值是遠勝過珍珠。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，所羅門寫箴言，才德的婦人，一定有一個對象，那個對象，我認為應該是他的媽媽拔示巴，從人的角度來看拔示巴，會認為她是一個不正經的女人，她也真的不是什麼正經女人。撒下十一：2～3「一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：『她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。』」太陽平西在陽台上沒關門沐浴，她與大衛同房，還懷了孕，撒下十一：4～5「大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：『我懷了孕。』」拔示巴是有夫之婦，竟然作出這種事，後來卻成為大衛的妻子。撒下十一：26～27「烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」後來所羅門成為最有智慧的君王。王上四：30「所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。」雖然所羅門的母親拔示巴，過去不是什麼才德的婦人，但是自從成為大衛的妻子以後，她完全的改變了一個人。首先她教育出一個智慧的兒子所羅門，所羅門用他的智慧觀查了他母親的所為，化名為利慕伊勒王寫箴言三十一章，所以箴言三十一章中的才德婦人，是所羅門寫他的母親拔示巴，
F 拔示巴從以賽亞書中的彌賽亞預言，賽九：6～7「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」得知彌賽亞就是名為『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。這王不就是她的丈夫大衛嗎？從此她就改變了，專心遵照神的話，作好妻子的本份。創二：18「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」原來妻子本來就是幫助丈夫的，所以他定意要使丈夫有益無損。箴三十一：11～12「他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；他一生使丈夫有益無損。」結果她真作了一件使丈夫有益無損的事，記在列王記上一：1～53之中。
F 以上這一段歷史故事，是說明大衛年紀老邁，一日，亞多尼雅在隱羅結旁、瑣希列磐石那裡宰了牛羊、肥犢，請他的諸弟兄，就是王的眾子，並所有作王臣僕的猶大人；惟獨先知拿單和比拿雅並勇士，與他的兄弟所羅門，他都沒有請。拔示巴就進見王說：我主我王啊，以色列眾人的眼目都仰望你，等你曉諭他們，在我主我王之後誰坐你的位。若不然，到我主我王與列祖同睡以後，我和我兒子所羅門必算為罪人了。』拔示巴還與王說話的時候，先知拿單也進來了。有人奏告王說：『先知拿單來了。』拿單進到王前，臉伏於地。拿單說：『我主我王果然應許亞多尼雅說「你必接續我作王，坐在我的位上」嗎？他今日下去，宰了許多牛羊、肥犢，請了王的眾子和軍長，並祭司亞比亞他；他們正在亞多尼雅面前吃喝，說：「願亞多尼雅王萬歲！」惟獨我，就是你的僕人和祭司撒督，耶何耶大的兒子比拿雅，並王的僕人所羅門，他都沒有請。拔示巴就進來，站在王面前。王起誓說：『我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓。我既然指著耶和華以色列的神向你起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。我今日就必照這話而行。』於是，拔示巴臉伏於地，向王下拜，說：『願我主大衛王萬歲！』大衛王又吩咐說：『將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來！』他們就都來到王面前。王對他們說：『要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓；在那裡，祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：「願所羅門王萬歲！」然後要跟隨他上來，使他坐在我的位上，接續我作王。這就是拔示巴作了一件叫他丈夫一生有益無損的事。
小組討論：
(1).什麼是才德的婦人？
(2).如何做才德的婦人？
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