讀經：
& 羅八：5～6
因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
F 以上這段經文，是保羅在羅馬書第七章想靠自己勝過罪的律，結果是失敗，因為保羅在羅馬書第七章的經歷說：羅七：21～24「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」感謝神後來保羅說：靠著我們的主耶穌基督就能脫離罪的律了。因此保羅在羅馬書八章中找到了答案，羅八：1～2「如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」就是『生命聖靈的律』。什麼樣的人才能得到生命聖靈的律？保羅告訴我們，是不隨從肉體，只隨從聖靈的人，羅八：4「使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。」原來肉體與聖靈是相敵對的。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。羅八：5～6「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」保羅對肉體的認識是，羅八：7～8「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服。而且屬肉體的人不能得神的喜歡。」如何才能體貼聖靈？保羅告訴我們，如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。羅八：9～10「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」身體雖因罪而死，但聖靈會使我們必死的身體又活過來。羅八：11「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」聖靈與肉體雖然是敵對的，但是我們若靠著聖靈，亞四：6「他對我說：『這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」使我們必死的身體又活過來，叫肉體順服聖靈的引導，就是進入『聖靈的水流』。
F 什麼是聖靈的水流？就是聖靈的引導，羅八：12～14「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」被神的靈引導的，都是神的兒子。從此以後我們就是神的真兒子。聖靈與我們同證我們是神的兒女；羅八：15～16「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫︰「啊爸！父！」聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」隨著聖靈引導的不再是奴僕，乃是兒子。羅八：17「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」成為神家裡的人了，也是等候神眾子的顯現。羅八：18～19「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。」不但是等候神兒子的名分，更是等候我們的身體得贖。羅八：20～23「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」如何順服聖靈的水流？先要明白神兒子的身份，加三：26「所以你們因信耶穌基督都是神的兒子。」然後要順著聖靈而行，不要放縱肉體的情慾。加五：16「我說：『你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。』」如何不放縱肉體的情慾？加五：17～18「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」基督徒若能順從聖靈的水流，就是被聖靈的引導了。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你知道什麼是肉體的情慾嗎？保羅說：加五：19～21「情慾的事都是顯而易見的；就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」肉體的情慾不能承受神的國。唯獨在肉體的情慾中，靠聖靈行事。加五：25「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」靠聖靈行事的人，就能結出聖靈的果子。什麼是聖靈的果子，加五：22～24「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」有聖靈果子的人是將肉體連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上。如何將肉體的邪情私慾釘在十字架上？路九：23「耶穌又對眾人說：『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。』」保羅說：加六：14「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」保羅說：就世界而論，我已經釘在十字架上。保羅又說：加二：20「我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」釘死老我就是治死肉體的邪情私慾，不是靠自己，乃是順從聖靈的水流。
F 什麼是順從聖靈的水流？我們常常作事為人，是按照自己主觀意思而行，那是來自文化背景的生活習慣，以及肉體的情慾，如果能學習凡事仰望神，猶一：21「保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」這樣比較能體會順從聖靈的水流，過去聽到弟兄姊妹的見證，說到買一顆高麗菜，都要問一下聖靈，要買左邊的，還是右邊的，我當時聽起來感到好笑。現在想想能有這樣的訓練仰望神更好，一方面尊重神，另一方面，不容易作錯。有一次晚上要講道，還未預備好，下午急著去超市買東西，剛騎著摩托車出門，還沒走遠，耳邊有一個聲音，明天也可以買，我立刻調頭回家預備心，這就是順服。希伯來書作者教導我們，要仰望為我們信心創始成終的耶穌，因為祂為了遵行神旨意的喜樂，就輕看十字架的苦難，來十二：2「仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」後來神讓祂坐在神寶座的右邊。現在有許多敬拜團隊，因為學會順從聖靈的引導（跟隨聖靈的水流），將參加敬拜的弟兄姊妹，帶入更深的敬拜，達到寶座前的敬拜，接著就有神蹟奇事的發生，這就是順從聖靈水流的成果。
F 如何順服聖靈的水流？一個順從聖靈水流的人，要有正常的基督徒屬靈生活，就是『讀經、禱告、肢體生活、親近神。』在真道上造就自己，在聖靈裡禱告。猶一：20「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」有了正常的基督徒屬靈生活，就不容易走錯路，在真道上造就自己，使他的生命能成長，在聖靈裡禱告，弗六：18～19「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧祕。」為眾聖徒祈求，也為傳道者禱告，傳福音給外邦人。帶領敬拜的敬拜團隊，要一口一心的榮耀神。羅十五：5～6「但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌；一心一口榮耀神，我們主耶穌基督的父。」有了以上條件的存在，聖靈的恩膏就會臨到現場，帶出神蹟奇事。我們都知道露水是怎麼產生的？空氣中的飽和水汽，平掌是乾的，當空氣中的溫度降至露點時，飽和水汽就凝結成水滴，就產生露水。同樣的聖靈是充滿所有穹蒼（物質以外的空間），當條件達到時（以上所提的條件：人要有正常的基督徒生活，敬拜要一口一心榮耀神），聖靈的恩膏就彰顯出來。路十七：20～21「法利賽人問：『神的國幾時來到？』耶穌回答說：『神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說：『看哪！在這裡；』『看哪！在那裡；』因為神的國就在你們心裡（心裡或作中間）。』」神的國度降臨，就會有聖靈彰顯的神蹟，信主的基督徒神的國就在他的心裡，小字心裡或作中間，太十八：20「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」因此神同在也是有條件的。神本來就在任何地方，但是當我們兩三個人同心合意奉主的名禱告時，神的國就在我們中間，有時候會場的聖靈很強降臨在我們中間，但是就是進不去某些人的心裡，因為那些人心裡的條件還未達到聖靈充滿的地步。什麼是聖靈充滿最佳的條件？當人的思想意念與神國對齊的時候，也就是以天上的事為念的時候，西三：2「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」這就是先求神的國和神的義。太六：33「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」所以『不要以肉體情慾為導向，要以順從聖靈水流為導向。』也就是說：不要以我想怎麼作？我會怎麼作？我能怎麼作？我愛怎麼作？要禱告求聖靈引導我怎麼作。
小組討論：
(1).什麼是肉體？什麼是聖靈？
(2).如何順從聖靈的水流？
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