讀經：
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羅五：6～8
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
F 以上的這節經文是保羅教導我們因信稱義，是藉著耶穌基督與神和好，羅五：1「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」同時也藉著耶穌基督，站在神的恩典中，羅五：2「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」在神的榮耀裡，被神的愛澆灌。羅五：3～5「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」使我們落在患難中，仍然有盼望有喜樂。因為基督為我們罪人死，且死在十字架上，我們都知道為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的，唯有為罪人死，是不可能有的。但是基督卻為我們罪人死了，羅五：6～8「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」基督就是神在地上的代表，耶穌說：約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」所以我們從耶穌身上所看見的一切表現，就是看見了天父的愛。
F 耶穌在世上的表現，叫瞎眼看見，約九：1～7「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：『拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他的父母呢？』耶穌回答說：『也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。我在世上的時候，是世上的光。』耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：『你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來，就是奉差遣）。他去，一洗，回頭就看見了。』」叫聾子聽見，可七：32～35「有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說：『以法大！』就是說：『開了吧！』他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。」叫啞吧說話，太十二：22「當下，有人將一個被鬼附著，又瞎又啞的人帶到耶穌那裡；耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能說話，又能看見。」叫癱子起來，太九：1～7「耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子，到耶穌跟前來，耶穌見他們的信心，就對癱子說：『小子，放心吧！你的罪赦了。』有幾個文士心裡說：『這個人說僭妄的話了。』耶穌知道他們的心意，就說：『你們為甚麼心裡懷著惡念呢？或說你的罪赦了，或說你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。』就對癱子說：『起來！拿你的褥子回家去吧。』那人就起來，回家去了。」叫癱瘓全癒，約五：2～9「在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。裡面躺著瞎眼的，瘸腿的，血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有︰「等候水動，因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。」）在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：『你要痊瘉麼？』病人回答說：『先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。』耶穌對他說：『起來，拿你的褥子走吧。』那人立刻痊瘉，就拿起褥子來走了。」叫大痲瘋潔淨，可一：40～42「有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說︰『你若肯，必能叫我潔淨了。』耶穌動了慈心，就伸手摸他，說︰『我肯，你潔淨了吧！』大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。」叫死人復活，約十二：17「當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。」給門徒洗腳，約十三：3～5「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰；隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」我們在世上所看見，耶穌在世種種的表現，完全是天父愛的表現。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你認識天父的愛嗎？天父是個靈，沒有人能看見靈，所以沒有人能看見天父，天父的愛是藉著子『耶穌基督』，向我們表明出來，因此耶穌說：約十四：9「耶穌對他說：『腓力！我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，「將父顯給我們看呢？」』」不要說腓力了，就是神的選民，猶太人到如今還是不認識天父的愛，因為他們不認識子『耶穌基督』，當然就不認識天父了，所以猶太人看天父是一位嚴厲的父親，就是提到耶和華的名字，都不敢發音，在舊約裡，履次被叛天父，其實天父不是像他們所想象的那樣嚴肅，申三十二：6～16「愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。你當追想上古之日，思念歷代之年；問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從磐石中咂蜜，從堅石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石，敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。」天父保護祂的選民如同保護眼中的瞳人，但是他們並沒有這樣的認為，卻去敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了天父的怒氣。
F 到了新約時代，耶穌責備文士和法利賽人有禍了！太二十三：27～37「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說︰「若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。」這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種阿！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血，都歸到你們身上。從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。』『耶路撒冷阿！耶路撒冷阿！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。』」天父的愛好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，但是以色列民不願意，因為他們不認識天父。說真的今天我們也不認識天父，因為我們總是以我們的父親來認識我們的天父。本來亞當在伊甸園中充滿了天父的愛，在神的愛中生活，沒有羞恥，創二：24～25「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」如果在這種的環境中，生養下一代，我們就可以從自己的肉身父親身上，來認識天父的愛，因為神賜人父母，是要人領受父母的愛，後來亞當犯罪被趕出了伊甸園，進入撒但的管轄領域，亞當被污染後，亞當的後裔都成了罪人，羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」因此我們若想要從我們這些不完全的肉身父親身上，去認識天父的愛，是不可能了，所以新約時代的我們，也不見得真認識天父的愛。
F 我在信主當時不知道天父的愛，只知道耶穌的愛，也更不知道聖靈，後來我發現天父好像與耶穌不一樣，我就去問牧師，好像天父與耶穌不一樣，牧師回答說：有什麼不一樣？耶穌就是天父，不要進到知識裡去了，知識叫人自高自大，後來我聽到了天父愛的信息之後，我才理解，天父不是我們所想像高高在上的嚴厲天父，天父乃是那慈愛完美的父親，看見耶穌在世上表現出來的愛，就是看見了天父的愛，約十二：44～45「耶穌大聲說：『信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。』」當我知道了天父的愛，並向我啟示，慢慢的我對天父有更深的認識，祂就是我們完美的父親，耶穌說：太二十三：9「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。」當我們還作小孩的時候，我們的心志，真是崇拜我們的父親，漸漸我們長大了，自己也成了父親，就不會這樣想了，也沒像小孩的心志，但是耶穌說：太十九：14「耶穌說：『讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。』」如果我們認天父為我們的父就不一樣了，因為當我們五十歲，六十歲，甚至一百歲，我們仍然是天父的孩子，耶穌說：太十八：1～3「當時，門徒進前來，問耶穌說︰『天國裡誰是最大的？』耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中， 說︰『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』」回轉變成小孩子的樣式，我們常會被年紀影響，怎麼轉成小孩子？但是這次我領會到，不是年紀，乃是身份，一百歲進天國的身份，是天父的孩子，五十歲進天國的身份，也是天父的孩子，乃是這個孩子的心志，是進天國的認知，因為天國裡只有一位是我們的父，太二十三：9「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。」這個認知就是在永恆裡，所有的人都是天父的孩子。所以在世上的父親，祖父，曾祖父，曾曾祖父，曾曾曾祖父等，需要回轉變成小孩子的樣式，放棄屬世的輩份，成為天父的孩子。
F 當我得到天父愛的啟示後，再來看聖經就有不同的亮光，像瑪拉基書的這一段話。瑪四：5～6「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」這個父親是指天上的阿爸父，耶和華大而可畏之日，是指末後的日子，在地上的人要明白，在天國裡只有一位是我們的父親，我們必需歸向祂。這裡提到差遣先知以利亞到你們那裡去，這裡的以利亞是指施洗約翰，他必使父親的心轉向兒女，是指他把耶穌介紹給人，太三：11「我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」從這裡我們必需要認識，新約時代耶穌就是道成肉身的天父。約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』」耶穌在地上所作的一切，就是天父所作。兒女的心轉向父親，是叫人信祂，歸向以天上的父親為父子關係。正如耶穌與天父的關係一樣，在我們看來耶穌是救主，祂醫病，趕鬼，行異能在海面上走，叫水變為酒，路七：21～23「正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了！」但是祂真正的身份是兒子，當耶穌受約翰的洗。太三：16～17「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下來，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」天父說明耶穌是天父的兒子。在變像山上，天父再次說：這是我的愛子，我所喜悅的，太十七：1～5「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山；就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說︰『主阿，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。』說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來說︰『這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。』」今天我們才真正的得到了啟示，明白天父是慈愛憐憫的神，不是嚴厲，可怕的管轄者，乃是我們唯一在天上的父親，是完美無缺的父親直到永遠。
小組討論：
(1).你認識天父的愛嗎？
(2).當聖靈啟示天父的愛之後，對你有什麼改變？
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