讀經：
& 啟十九：6～9
我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音說：『哈利路亞，因為主我們的神，全能者，作王了。』我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。』又對我說：『這是神真實的話。』」
F 以上這段經文是老約翰在拔摩島上所看到的景像，首先他看到用淫行敗壞世界的大淫婦被燒，燒淫
婦的煙往上冒，直到永永遠遠。天上的二十四位長老與四活物，都在讚美神說：哈利路亞，救恩、
榮耀、權能、都屬乎我們的神。啟十九：1～5「此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞 (就
著他又看到羔羊的筵席，啟十九：6～9「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：
哈利路亞，因為主我們的神，全能者，作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的
時候到了，新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。天
使吩咐我說：你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說：這是神真實的話。」耶穌在最後一次與門徒一同領聖餐時說了一段話：太二十六：26～29「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說︰『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說︰『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。』」這裡所說直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。那日子就是羔羊筵席的日子。
F 今天羔羊筵席的日子，實際上還沒有來到，因為耶穌說：『我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。』但是對每一個人來講，進入羔羊筵席的時機是一樣的，因為人在時間裡，人的生命有限，生死與永恆來比，差的很遠。當人死後時間對一個死人來講，已停止，因此人死後等到下一個意識時，已經到了羔羊筵席的日子，所以不論那一個時代的人，進入羔羊筵席的時機是一樣的。在羔羊的筵席裡，新約時代的聖徒，才是羔羊的新婦，因為耶穌說：太十一：11「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。」施洗約翰自己也說：他是新郎的朋友，約三：29「娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。」由此看來舊約時代的以色列選民，只是新郎的朋友。新約時代的基督徒才能成為羔羊的新婦。
F 十個童女的比喻告訴我們，當新郎遲延的時候，他們都打盹，結果沒有預備的就被擋在門外，丟在黑暗裡，要哀哭切齒了。太二十五：5～12「新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。」這跟老約翰所看到的情形是一樣的，新娘是要預備好，才能與新郎一齊進入羔羊晏席。約翰說：啟十九：6～10「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。我就俯伏在他腳前要拜他。他說：千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」所以不在乎新郎遲延，乃在於新婦是否預備好了沒有。要如何預備？約翰後來看到了，是新婦妝飾整齊，等候丈夫。啟二十一：1～2「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，使徒約翰為著神的道和耶穌基督的見證，被放逐到拔摩海島上。在拔摩海島上，天開了，天上有異象向老約翰顯現，其中有一個異象是羔羊婚娶的時刻，神在永世裡所定的旨意，是永不改變的，那就是要為祂的兒子耶穌基督，娶一個新婦。從歷世歷代以來，神藉著歷史、藉著預言、藉著各種各樣的方式來暗示我們，祂在宇宙中所要得著的，就是要為祂的兒子找新婦，因此在兩千年前，差施洗約翰來到世上，為祂預備道路，修直主的路。他一面為這一位新郎作見證，他也為新郎預備了一些百姓，作祂的新婦，但是他（約翰）不是新婦，因為當他作見證的時候，我們的主耶穌，也顯現在地上，並在人的中間，所以約翰在那裡說：娶新婦的乃是新郎，祂只是新郎的朋友。只有新約時代得勝的基督徒才是祂的新婦。
F 新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此，我的喜樂就滿足了。老約翰說了這話不久之後，他在曠野的聲音就停止了。因為他被下到監裡去，並且不久就被斬首，離開了這一個世界。但是新郎的聲音，卻仍在這一個地上。主耶穌發聲呼喊說：太十一：28『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你得安息。』祂也對那一班信祂的人說：路九：23～24「耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。」當我們這樣起來跟從祂的時候，祂又向良人般的發出聲音，說：『你愛我比這些更深嗎？』從彼得的經歷，約二十一：15～17「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主阿，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說︰『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說︰『你愛我嗎？』就憂愁，對耶穌說︰『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說︰『你餵養我的羊。』」我們得知這也是耶穌向我們所問的，「你愛我麼？你愛我比這些更深麼？」這全意味著，唯有真正愛主的人，才能與祂相配，能作祂的配偶。我們的主在地上完成了救贖，又從死裡復活，升到高天之上，但是祂應許我們說：有一天祂還要再來，接我們到祂那裡去。
F 親愛的弟兄姊妹！十個童女的故事，提醒我們，到了半夜的時候，有聲音喊著說：『新郎來了！出去迎接祂！』現在全地上，許多愛主的弟兄姊妹，心裡都有一個共同的盼望和感覺，就是我們今天所處的時代，實在是已經將近半夜了。世界各種的情形都告訴我們說：半夜已經在眼前了。當世人想到那將要臨到地上的災難時，就嚇得魂不附體，他們都驚惶、懼怕。但是我們這一班屬於主的人，若是儆醒等候，裡面的感覺卻是不同的。因為我們知道到半夜的時候，我們要聽見那榮耀的呼聲，新郎來了！出去迎見祂！祂來的目的，就是要來娶新婦。新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。今天不是新郎延遲，乃是新婦沒有預備好。等新婦預備好了，新郎就立刻來到。因為祂的心情是何等的逼切，祂已經等候有六千年之久，何等的盼望能早日得著祂的新婦。等新婦預備好了，祂立刻就來娶她，作祂永遠的配偶。
F 親愛的弟兄姊妹！我們今天在神的面前，要怎樣的來預備我們自己？不能被動、不能消極、不能灰心、不能喪膽，要積極、要殷勤、要起來，要努力，不能再睡覺、不能再打盹、不能再隨流失去；要把自己交在聖靈的水流之中，我們要對主說：我們承認，在我們的生活裡，當聖靈在我們身上作工的時候，我們常常有背叛的情形，常常也會誤會神的愛，常常抵擋，不合作，不肯接受。因此我們不知道遲延了神多少的時候。感謝耶穌，祂並沒有立時來到，繼續等著世人悔改信耶穌，並為我們向父禱告，約十七：11～18「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們；世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」
F 羔羊的宴席是基督徒所盼望的日子，但是並不是每一個基督徒都能進去的，因為啟示錄告訴我們，啟二十：4～6「我又看見幾個寶座也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們，我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」這裡提到唯有頭一次復活的才能進入羔羊的宴席，與主同行一千年。親愛的弟兄姊妹！誰是頭一次復活的？林前十五：52「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」就是號筒末次吹響的時候，也就是啟示錄中第七號吹響時。啟十：7「但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕，就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」在基督裡死了的人必先復活，帖前四：16「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。」這些復活的基督徒，都是在世得勝的基督徒，死了以後必首先復活。活著得勝的基督徒，要改變成不朽壞的身體被提，也要與主同作王一千年，所以在千年國度其間，地上活著的人，得勝的人死後就被提，在羔羊的晏席中與主同作王，不得勝的人死後留在陰間，等到白色寶座審判時復活，接受生命冊的審判，凡是生命冊上有名字的人，進入永生，啟二十：11～12「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」名字不在生命冊上的人，進入滅亡。因此羔羊的晏席是包括一段時期，在千年國度其間，福音的門已關閉，沒有人傳福音了，乃由天使傳永遠的福音，啟十四：6～7「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他；因他施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。』」凡不敬拜那創造天地海和眾水泉源的主，祂要用鐵杖轄管他們，啟二：27「他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。」老約翰在啟示錄中看到了這一幕，啟十九：14～16「在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名寫著說：『萬王之王，萬主之主。』」當號筒還未吹響時，我們在世上還活著的人，除了要信耶穌的救，還要領受聖靈過聖潔的生活，成為得勝者，將來在羔羊的晏席中才有份。
小組討論：
(1).什麼是羔羊的宴席？
(2).如何參加羔羊的宴席？
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