讀經：
& 太四：17
從那時候耶穌就傳起道來說：『天國近了，你們應當悔 改。』
F 以上這段經文是耶穌在約但河受約翰的洗禮之後，被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。太四：1～11 「當時、耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說：經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，(頂原文作翅)對他說：『你若是神的兒子，可以跳下去，』因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』耶穌對他說：經上又記著說：『不可試探主你的神。』魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說撒但退去罷。(撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名)因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」耶穌受試探得勝後，又聽見約翰下了監，照著以賽亞先知的預言，來到西布倫和拿弗他利的邊界，太四：12～16「耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去，後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡，那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話說：『西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。』」耶穌在那裡開始傳福音來，太四：17「從那時候耶穌就傳起道來說：『天國近了、你們應當悔改。』」耶穌所傳的福音與施洗約翰所傳的完全一樣，太三：1～2「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道說：『天國近了，你們應當悔改。』」後來耶穌差十二個門徒出去，也是傳『天國近了』，太十：5～8「耶穌差遣這十二個人出去，吩咐他們說：『外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。要邊走邊傳說：「天國近了。」要醫治病人，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地給人。』」耶穌給信祂的人的大使命也是『傳福音給萬民聽』，太二十八：18～20「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。』」這裡所傳的福音也是天國的福音。在馬可福音中也提到，『傳福音給萬民聽』，可十六：15～18「他又對他們說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人將有神蹟隨着他們：就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也不會受害；手按病人，病人就好了。』」耶穌自己出來傳福音，也要門徒去傳福音給萬民聽，祂自己傳『天國近了』，叫門徒傳『耶穌所吩咐的教導(天國近了)，使萬民作主的門徒』，天國近了到底是什麼意義？
F 天國近了是什麼意義？要知道天國近了的意義，首先要知道天國是什麼？天國就是神的國，馬太福音稱天國，其他福音稱神的國，都是神掌權的地方，有看的見的，也有看不見的。看的見的是指千年國度，看不見的是指，基督復活升天後賜下聖靈，住在我們心裡，神的國就在我們的心裡。另外在千年國度裡，是神所掌管的國度，千年國度稱為神的國，新耶路撒冷城稱為天國，就是所謂的天堂。現在神的國是在我們的心裡。路十七：20～21「法利賽人問：『神的國幾時來到？』 耶穌回答：『神的國來到，不是眼睛看得見的。』人也不能說：『看哪，在這裏！』或說：『在那裏！』因為神的國就在你們心裏。」到了耶穌再來時，一個實質的天國，就是新耶路撒冷城，要降在耶路撒冷，耶穌在那裡要做王一千年，稱為千年國度。得勝的基督徒，也就是新婦要與主同作王一千年，用鐵杖管轄大地。啟二：26～27「那得勝(新婦)又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國，他必用鐵杖轄管他們(轄管原文作牧)，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。」但是在耶穌第二次還未來之前，現在的天國也就是神的國在基督徒的心裡。
F 天國在基督徒的心裡，什麼時候實現？等到實質的天國來到時，得勝者(新婦)就能在天國裡了，實質的天國就是主耶穌再來之時，對每一個人來說，當你死的那時，就是天國降臨之時，因為人死時一直到實質的天國來臨，是沒有時間，所以基督徒死了，就是睡了，一醒來就是耶穌再來之時。沒有一個人知道他什麼時辰死，所以沒有人知道耶穌什麼時候再來，由此得知耶穌傳『天國近了』的意義，其實對每一個時代的人來說，都是一樣的，兩前年前與兩千年後都是一樣。這就是天國近了的意義。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我們從聖經得知，施洗約翰最先傳『天國近了，你們應當悔改』，太三：1～2「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道說：『天國近了，你們應當悔改。』」後來耶穌出來傳道，也說：『天國近了，你們應當悔改』，太四：17「從那時候耶穌就傳起道來說：『天國近了，你們應當悔改。』」但是我從小到大，好像從來沒有聽到過有人傳，『天國近了，你們應當悔改』，只說耶穌快來了，你要謹慎警醒，預備自己迎接主來。為什麼沒有人傳『天國近了，你們應當悔改』，原因是因為過去人對『天國近了』的意義不是很瞭解，以為『天國近了』的天國就是耶穌再來時的千年國度，沒錯那是實質的天國，也是看得見得天國，那為什麼兩千年前耶穌傳『天國近了』到底是什麼意義？如果耶穌是指神的國在我們的心裡，那就是耶穌死後復活，直到五十天後，聖靈降下來，充滿當時的人，我們稱為五旬節聖靈降臨。從此以後聖靈就住在信祂的人的心裡，我們稱為聖靈的洗，這就是恩典時代，聖靈住在我們心裡，也是神的國在我們心裡的意思。那如果耶穌傳天國是指將來的千年國度，從耶穌到現在已經兩千多年了，實質的天國還沒有來，那耶穌為什麼要傳『天國近了』？仔細想想，耶穌所傳的『天國近了』，也沒有錯，其實那個實質的國度對世上每一個時代，每一個人來說：都是一樣的心情，那就是天國真的近了，因為你一信主，天國就在你心裡，等到你一死醒來已在實質的天國裡了，注意你若不好好遵行神的旨意，凡事我行我素，你不在實質的國度裡與主同作王一千年，你在黑暗裡哀哭切齒，要等到白色寶座審判時復活受審。
F 耶穌告訴我們人死了就是睡了，我們可以從拉撒路的死，得知死就是睡了，約十一：11～13 「耶穌說了這話，隨後對他們說：『我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。』門徒說：『主啊，他若睡了，就必好了。』耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。」從耶穌的這段話來思想，人死後就進入無時空的境界，人死後直到耶穌再來復活，是沒有時間的，所以人一死如果是得聖者，在耶穌再來時復活，那時就是千年國的來臨，如果不是得勝者，還要等到白色寶座前審判時才復活受審。啟二十：4～5「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們，我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人(不是得勝者及滅亡者)還沒有復活，直等那一千年完了。」每一個人都不知道他什麼時候死(主來的日子)，所以沒有人知道主來的日子，太二十四：36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」如果天國近了是指主來的日子，那傳『天國近了』的福音，無論在那一個時代，都是一樣的感受，但是今天我們對天國近了的感受，卻是覺得還早，等我死了可能還沒有來，這是我們不明白『天國近了』的意義，對於『天國近了』的福音，在兩千年前與現在的感受是不一樣的，兩千年前比較不在乎，兩千年以後的今天，看到世界的局勢，不得不警醒。那是受到撒但的欺騙，自己還不知道。以前我小的時候，常聽母親在喊著說：『耶穌快來了，你們要好好的讀經禱告等候神，』我當時還罵她，妳緊張什麼？耶穌等到妳死了還不會來，後來真的我母親死了，耶穌到今天還沒有來，那時我不知道人死的那天，就是耶穌再來的日子。
F 親愛的弟兄姊妹，妳知道『天國近了』的意義嗎？如果你能明白時間與永恆的不同，你就能明白『天國近了』的意義了。我們在時間裡，常會錯看了神的作為，所以我們要常求聖靈啟示光照，叫我們真認識神，弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。」否則我們會活在撒但的欺騙之中，自己還不知道。有關永恆的事，我們要借助於弟兄姊妹在靈界的見證，才能明白。請看中國麗艷姊妹的天堂地獄的見證，以及韓國的朴勇奎牧師天堂地獄的見證。
F 在這兩個見證裡，給我有一些啟示，下面是我個人的看法，提供參考，那些不得勝的基督徒，也就是不肯悔改的基督徒，耶穌再來時沒有復活，在黑暗裡哀哭切齒，等到白色寶座審判時才復活，按生命冊來審判，這時基督徒才全部復活，進入永恆，也就是我們所謂的天堂，在那裡有三個部分，四種人，第一個部分是小孩子生活的地方，第二個部分是新婦生活的地方，第三個部分是成人生活的地方，第壹：小孩子生活的地方，都是未成年的小孩子，在地上還沒有任何作為的孩童，神為祂們預備美麗的花園，有天使照顧他們，耶穌也常在那裡，第貳：新婦生活的地方，這裡是得勝的基督徒所住的地方。有不同的建築，按照各人在地上所作的工程，那些工程就是他們的獎賞，完全依照人在地上所行的義，成為獎賞的材料，人在地上所做的工，凡是神看為金、銀、寶石的，都成為天上建築的材料，凡是神看為草、木、禾秸的，在這裡毫無用處。第參：成人生活的地方，這裡有兩部份，一部份有簡陋的住處，好像政府所蓋的宿舍，沒有什麼好的材料，這裡是不得勝且僅僅得救的基督徒所住的地方。另一部份沒有任何的建築，只是廣大空洞的公園，那是不潔淨，沒有寶血塗抹的子民所住的地方。
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在影片中神向韓國的朴勇奎牧師發了五個問題，這五個問題也是向我們所問的，讓我們來反省一下，我們是否有做到這些，(一)、你花了多少時間去讀聖經。(二)、你向我付出了多少奉獻。(三)、你向別人傳過多少次福音。(四)、你有沒有適當地作什一奉獻。(五)、你花了多少時間去禱告。尤其是禱告，在末後的日子裡禱告非常重要，在麗艷的見證裡我們聽到，禱告是神製作恩膏的材料，禱告愈多恩膏就愈多，啟八：3～5「另有一位天使拿着金香爐來，站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿着香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；就有雷轟、響聲、閃電、地震。」神也給麗艷姊妹發了八個問題，也值得我們來反省，(一)、在地上花在敬拜讚美的時間。(二)、在地上花在讀聖經的時間。(三)、在地上花在禱告的時間。(四)、在地上花在向人傳福音的時間。(五)、在地上向主所付出的奉獻。(六)、在地上向神所納的什一奉獻。(七)、在地上用於事奉教會的付出。(八)、在地上愛人行善的付出。這些都是我們日常生活中要深思的問題，因為那是有關將來的獎賞。因為萬物的結局近了。彼得說：彼前四：7～10「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言，各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」今天現今的時代，就是現在是約珥書所說的時代了，不能再等，要跟上聖靈的水流，明白天國的意義，走進神的國度。
小組討論：
(1).什麼是天國？
(2).如何才能進天國
中國麗艷姊妹的天堂地獄見證
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韓國的朴勇奎牧師的天堂地獄見證
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