讀經：
& 約十四：9
耶穌對他說：「腓力！我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說：『將父顯給我們看呢？』」
F 以上這段經文是耶穌與門徒過逾越節吃最後晚餐後，門徒聽了耶穌的活，心中有一點憂愁，耶穌安慰他們說：約十四：1～4「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道。（有古卷作我往那裡去，你們知道那條路。）」因為耶穌要往父那裡去，他們就憂愁起來，耶穌認為他們應該知道祂要往父那裡去的道路，可是他們真的不知道，所以多馬才會問主，約十四：5「多馬對祂說：『主阿，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？』」耶穌就趁機將這條路指示他們，約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」耶穌就是人到父那裡去的唯一道路，祂不僅是一條道路，祂也是從更古到永遠不變的真實，祂就是那給人永生，所要得的『永遠生命』。
F 因為耶穌的來就是要將神的生命帶給人，耶穌也是那在天上那看不見父神本體的真像，來一：1～3「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有；祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」因為從來沒有人見過神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」所以耶穌說：約十四：7「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」這時門徒還是不認識祂，因此腓力接著發問，約十四：8「腓力對祂(耶穌)說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』」當時因為門徒們弄不清楚父與子的關係，所以耶穌就對他們解釋，約十四：9～10「耶穌對他說：『腓力！我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。』」從耶穌的解釋我們才明白，耶穌的肉身是馬利亞的嬰孩，像我們一樣漸漸的長大，但是祂裡面的靈就是天父自己，因此耶穌所作的事，都是天父作的事，故此耶穌與父神的關係，耶穌就是父神，道成肉身來到世上，所以我們信耶穌就是信天父，是一樣的，耶穌說：約十四：11「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」因為耶穌所作的事，就是創造神所作的事。
F 耶穌在世上到底作了什麼事？。聖經告訴我們耶穌傳天國的福音。太四：17「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了！你們應當悔改。』」當施洗約翰被下在監裡，一直沒有看到耶穌來救他，就差人去問，太十一：2～3「約翰在監裡聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，問他說︰『那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？』」耶穌也派人去回答，太十一：4～5「耶穌回答說︰『你們去，把所聽見所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。』」所以耶穌所作的是傳福音，醫治病人，趕鬼等。耶穌吩咐我們j不但要作祂所作的事，還要作的比祂更大，約十四：12「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」因為祂往父那裡去，所以地上的事就交給我們在地上的信徒，所以我們在地上的基督徒，要作耶穌在地上我作的事。如果我們把所作的事一一記下來，這世界都容不下。因此約翰說：約二十一：25「耶穌所行的事還有許多；若是一一的都寫出來，我想，所寫的書，就是世界也容不下了。」
F 我們如何才能作耶穌所作的事？這裡告訴我們要奉耶穌的名求，約十四：13～14「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」並且要愛主遵守祂的命令，約十四：15「你們若愛我，就必遵守我的命令。」神就會賜下真理的聖靈永遠與我們同在，來幫助我們作主要我們做的事。約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」這真理的聖靈又是誰？也是神自己，在舊約時代，神的靈會降在人的身上，人就會受感說話。但到了新約時代，神的靈藉著耶穌基督為罪人死，成為信祂人的救主，聖靈就澆灌在我們身上。多三：6「聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。」也就是神自己充滿我們，所以耶穌是神也是完全的人，祂的人成為羔羊，為人的罪一次獻上，成為永遠的祭，因此耶穌的人性成為神人之間的中保，又因著耶穌基督的中保，聖靈就藉著耶穌基督永遠住進我們裡面，成為我們的『靈生命』。如何認識耶穌？除了要認識獨一的真神(耶穌的神性)，還要認識神所差來的獨生子耶穌基督(耶穌的人性)，並且接受耶穌基督的救恩，就有永生。約十七：3「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督；這就是永生。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你信主多久了？你知道耶穌是誰嗎？你真認識耶穌嗎？我們可以從講台上常聽到，耶穌是神的獨生子，神為了愛我們，將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的人得永生，約三：16「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」耶穌就是我們這些信祂人的救主，我們是祂所救贖的罪人，後來我們就參加教會的活動，也參予一些服事的工作，我們就變成了僕人，耶穌就變成我們的主人，保羅說：羅一：1「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」當我們在教會服事時，遇見了困難，來到神的面前傾心吐意，與耶穌無所不談，慢慢發現耶穌是我們的朋友了，正如施洗約翰說：約三：29「娶新婦的就是新郎(耶穌)；新郎的朋友(約翰)站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了。」有一天你會突然感受到天父的愛，那是不一樣的愛，天父的愛是沒有條件的，是永遠的，祂只要看見祂愛子耶穌基督(羔羊)的血，祂就赦免了我們一切的罪，因此神看我們是無罪的，我們就能坦然無懼的來到祂的施恩坐前，領受祂的恩典，天父是誰，盡然就是耶穌基督，以賽亞預言耶穌，賽九：6「因有一嬰孩(耶穌)為我們而生；有一子(獨生子耶穌)賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為『奇妙、策士、全能的神、永在的父(耶穌是父神自己)、和平的君』。」耶穌就是永在的天父，祂永不丟棄在耶穌裡的人，耶和華說：賽四十九：14～16「錫安說：『耶和華離棄了我；主忘記了我。婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。』」
F 到了末後的日子，也就是主耶穌快來的日子，我們要像新婦等候新郎，啟二十一：2「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」我們又變成了新婦，當以聖潔為妝飾的童女許配給基督，保羅說：林後十一：2「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」所以今日的基督徒，不只是跟隨主的信徒，還要預備成為新婦，因為要等候赴羔羊的婚宴。啟十九：7「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」最後我們發現，我們所許配的羔羊，成為萬王之王、萬主之主。啟十七：14「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選有忠心的，也必得勝。」那些已死去的新婦都要復活，與基督同做王一千年。啟二十：5～6「也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」最後我們成為羔羊的妻，萬王之王的皇后。這就是一個信徒在不同階段，所領受不同的身份，從這些不同的身份中我們才能真正的認識耶穌是誰？
F 親愛的弟兄姊妹，你對耶穌的認識有多少？有多深？耶穌就是天上的父神，為我們預備了一個身體，來十：5「所以基督到世上的時候，就說︰『神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。』」為的是要親自來到世上，為我們的罪死在十字架上，成為被獻祭的羔羊，流血赦罪，將我們信祂的人帶回到天父的裡面，成為神的兒女，成為羔羊的新婦。認識耶穌不是單從頭腦知識的認知，要在經歷中體會耶穌是救主，耶穌是主人，耶穌是朋友，耶穌是天父，耶穌是新郎，耶穌是君王，我們也要在認識耶穌的過程中，經歷我們是被耶穌所贖回的罪人，我們是耶穌的僕人，我們是耶穌的朋友，我們是天父的兒女，我們是羔羊的新婦，我們是萬王之王的皇后。所以耶穌是信徒的救主，耶穌是信徒的主人，耶穌是信徒的朋友，耶穌是信徒的天父，耶穌是信徒的新郎，耶穌是信徒的君王，所以在不同階段，有不同的領受及不同的認識。
F 我們都知道，在永恆裡神是獨一真神，有三個位格，就是聖父、聖子、聖靈，稱為三一神。宇宙是一無所有，空無一物，在時間裡神是創造者，萬物是被造者，神從無中生有創造了諸世界，創一：1～2「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」而且是藉著聖子所造成的，來一：1～2「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著祂(聖父)兒子(聖子)曉諭我們；又早已立祂(聖子)為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。」神在造人之前，三一神作了一個討論，要照那一個形像樣式造人？結果是照著聖子的形像造了亞當。創一：26～27「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」而且是用塵土所造，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」所以先有聖子耶穌基督，才有亞當，因為亞當是耶穌基督的預像，羅五：14「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人(耶穌基督)的預像。」只是亞當先造，耶穌基督後來，約八：58「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。』」這就是說明耶穌在先的原因。
F 那到底耶穌是誰？在太初耶穌就是與神同在的獨生子『道』，約一：1～3「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」後來馬利亞在伯利恆城生下了耶穌，路二：1～7「當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城，報名上冊。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」聖子才藉著童女馬利亞(請參考下面考古學家所發現耶穌釘十字架所流的血化驗結果影片)來到世上，謙卑成為人，保羅對祂的身份說明如下：腓二：6～8「祂(耶穌基督)有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」耶穌死後三天復活，保羅見證說：林前十五：3～4「我當日所領受又傳給你們的︰第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。」這個復活就是神所生，詩二：7「受膏者說：『我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。』」而且是長子，羅八：29「因為祂(神)豫先所知道的人，就豫先定下效法祂兒子(長子耶穌)的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」因為祂是首先復活的，啟一：5「並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。」最後我們要成為眾子顯現，與長子一同進入天國，羅八：19「受造之物切望等候神的眾子顯出來。」耶穌是獨一神，道成肉身來到世上，祂的外面取了人的身體，裡面是神自己，所以祂是神人兩性，後來外面的人性成為羔羊，被獻為祭物，裡面的神離開了祂，太二十七：46「約在申初，耶穌大聲喊著說︰『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說我的神！我的神！為甚麼離棄我？」成了贖罪祭，神的靈叫祂從死裡復活，基督就成為首先復活的長子，在神的右邊成為人與神中間的中保，有了永久的中保，神的靈成為真理的聖靈，住在我們的裡面，成為我們內在的生命，這就是耶穌來將神的生命帶給我們，耶穌去將我們眾子帶回天父裡面。親愛的弟兄姊妹，認識耶穌不能只在知識的層面，必需要經歷每一個過程，如何認識耶穌？學習保羅的禱告，要求神賜下智慧啟示的靈，好讓我們真認識祂。弗一：17～19「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」指望、榮耀、能力都在於祂，就是耶穌我們的救贖主，哈利路亞耶穌的名高過世上一切的名，是應當稱頌，應當讚美的。一切榮耀、尊貴、權柄、智慧、能力都歸給祂。阿門！
小組討論：
(1).耶穌是誰？
(2).如何才能認識耶穌？
沒有留言:
張貼留言