讀經：
& 啟十二：11
弟兄(包括姊妹)勝過他(撒但)，是因羔羊(耶穌基督)的血和自己所見證的道(所經歷的話)。他們雖至於死，也不愛惜性命。
F 以上這段啟示錄的經文，是說明在靈界裡天上的一段異象，啟十二：1～6「天上現出大異象來：有一個婦人(今日的猶太人以色列民)身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕(約瑟的夢：亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔，就是今日的以色列民)；他懷了孕(童女馬利亞懷耶穌)在生產的艱難(被希律王追殺)中疼痛呼叫。天上又現出異象來：有一條大紅龍(撒但)，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。牠的尾巴拖拉著天上星辰(後來稱為墮落的天使)的三分之一，摔在地上(成為今日地上的邪靈)。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃(殺)他的孩子(耶穌)。婦人生了一個男子(耶穌)，是將來要用鐵杖轄管萬國的(萬王之王，萬主之主)；他的孩子被提到神寶座(被殺的羔羊在父神的右邊)那裡去了。婦人就逃到曠野(亡國流浪兩千年)，在那裡有神給他豫備的地方(迦南美地，1948年以色列國復國)，使他被養活一千二百六十天(將來在大災難中被養活三年半，為耶穌作見證：稱『耶穌就是彌賽亞』，因此當時的以色列民全家得救)。」我們知道約翰在啟示錄中所見的異象，若是發生在永恆裡，就沒有時間前後的次序，所以以上段經文是在永恆裡，不分過去現在未來約翰都看見了，如果是在時間裡就會按照時間次序進行，例如七號七碗都是按時間次序發生。這裡所看到的異象是最後在靈界天上的戰爭，結果撒但失敗了，啟十二：7～10「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都來到了；因為那在我們神面前，晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。』」撒但被摔在地上，天上再也沒有牠們的地方了，撒但在天上時晝夜控告弟兄，及迷惑普天下的人，後來被摔在地上，只好去逼迫以色列民(是指耶穌的信徒，包括外邦的信徒)，啟十二：12～13「所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人(以色列民)。」今天撒但還沒有被摔在地上，因此牠仍然在天上，所以牠可以迷惑普天下的人及晝夜控告弟兄(耶穌的信徒)，我們要如何勝過撒但？啟示錄給了我們答案，啟十二：11「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」這段經文給了我們正確的答案，羔羊的血就是耶穌為世人的罪被釘死在十字架上，所流出的寶血，耶穌的血是有贖罪的功效，因為耶穌的生命在血中，利十七：11「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」唯有羔羊的血，才能滿足神的心意，所以每年大祭司，獻祭時，將祭牲燒在外面的祭壇上，帶著祭牲的血進入至聖所，作為贖罪祭。來十三：11「原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。」神在至聖所見到了羔羊的血，就滿足了，到了新約時代耶穌來了，耶穌是照著麥基洗德的等次，成為永遠的大祭司，來五：6「就如經上又有一處說︰『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」同時祂也是祭物，所以祂將自己一次獻上成為永遠的祭，來九：24～26「因為基督並不是進了人手所造的聖所，乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了；但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」我們因耶穌一次獻上，就得以成聖。來十：10～14「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了；從此等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」舊約時代祭司每年獻祭，這祭物(羊、牛、鴿子)永不能除罪。舊約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了，來八：6～10「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責祂的百姓說︰『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約；因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。』主又說︰『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣︰我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。』所以今日領聖餐的杯就是耶穌與我們所立的約，耶穌說：路二十二：20「飯後也照樣拿起杯來。說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」每一次我們領聖餐就是記念耶穌為我們流血，約六：53「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。』」所以耶穌(羔羊)的血與我們信徒的關係非常的密切不可分，耶穌從死裡復活，就是這世界的王已受了審判，約十六：8～11「他(真理的聖靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己；為罪，是因他們不信我(耶穌)；為義，是因我(耶穌)往父那裡去(成為神與人之間的中保)，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王(撒但)受了審判。」因此我們勝過撒但，是靠羔羊的血，所以我們要活在羔羊的寶血裡，就不被撒但控告，因為血能贖罪，在寶血裡就沒有罪了，罪被寶血遮蓋了，因此神見到耶穌的寶血也就滿意了，人在寶血裡，成為無罪的人，撒但就無權來控告人。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，我們今天所處的世界是撒但掌權的世界，弗二：2「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」這一個空中掌權者(邪靈)，就是撒但，到今天牠還是進出神與世界之間，尋找可吞吃的人，到神的面前來控告，彼前五：8「務要謹守，警醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」撒但可以在地上察看世人，也可以來到神的面前控告人，伯一：8～9「耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。』撒但回答耶和華說：『約伯敬畏神，豈是無故呢？』」撒但也能站在神的使者面前與人敵對，亞三：1「天使又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。」難怪啟示錄記載，撒但是晝夜控告弟兄的惡者，啟十二：10「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了；因為那在我們神面前，晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。』」由此可知撒但還未被捆時，啟二十：1～3「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。」這段記載是說明未來的千年國度時期，所以現在牠是可以在神的面前控告人的，什麼人會被控告？神的兒女(弟兄包括姊妹)，因為啟示錄說：撒但是晝夜控告我們弟兄(包括姊妹)的，什麼樣的兒女會被控告？沒有在耶穌寶血裡的人，也就是沒有耶穌寶血遮蓋的人，或是在寶血裡，但參雜了屬世的私慾，邪靈就會從這私慾中，滲透進來，雅一：13～15「人被試探，不可說︰『我是被神試探；』因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」如果不去拒絕私慾，久而久之就會懷胎，懷了胎就會生出罪來，罪的工價就是死，羅六：23「因為罪的工價乃是死；唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」私慾會招來邪念，邪念會招來邪靈，就如我們在平常生活中，如果你正在批評論斷別人，那在空中掌權者的邪靈，屬於批評論斷人的邪靈，牠會感受到，這人正在批評論斷人，牠就說：『噢哦！我終於找到了我的家』，牠就會很快的從空中飛向你，住進你的內心，成為牠的家，因為你從耶穌的寶血中，跑了出來，給邪靈有了合法的地位，牠就進來了，如果你不知道立刻去拒絕，牠會一直留在你的身上，久而久之牠就不出去了，如果你沒有聖靈光照，你還渾然不知，最後會變成苦毒仇恨，甚至於殺人，約壹三：15「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」所以我們在領聖餐時，一定要省察自己，林前十一：28～33「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。」領杯時要記念主(在天父的右邊為我們祈求)，林前十一：23～27「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說︰『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說︰『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。」若不省察分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。基督徒與羔羊的血，是有不可分的密切關係，沒有血就沒有赦免罪，撒但因羔羊的血，找不到罪，也就沒有管道進入人的裡面，神因耶穌的血，就赦免人一切的罪，所以祭司要帶祭牲的血進入至聖所，利六：30「凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉都不可吃，必用火焚燒。」祭司也要用指頭蘸些祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，潔淨祭壇，利四：34「祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裡。」在大患難中得勝的穿著白衣，是羔羊曾用血把衣裳洗白淨的，啟七：13～17「長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？」我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了，所以他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們；因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們一切的眼淚。」因為祭牲的命是用來贖罪，而且祭牲的命在血裡，所以血有洗淨罪孽的功能，利十七：11「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」所以基督徒要常常認罪悔改，求神用祂的血來遮蓋，塗抹，赦免我們的罪惡，過犯，罪孽，使我們常常活在羔羊的寶血裡，撒但就無權控告我們，因為牠在我們身上無分、無權、無紀念，尼二：20「我回答他們說：『天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。』」因為我們是住在耶穌基督的寶血裡，成為無罪的人，撒但在我們裡面沒有地位，親愛的弟兄姊妹，我們要求聖靈光照我們，看在我們裡面，還有什麼惡念？如果有就要立刻認罪悔改，耶穌的寶血必要赦免我們一切的不義。約壹一：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我們要如何活在羔羊的寶血裡？首先要明白『聖餐』的意義，按照規矩來領聖餐記念主耶穌。然後還要遵守神的道，經歷、體會、見證神的話。我們若活在羔羊的寶血裡，撒但就不能控告我們，我們若能背起自己的十字架來跟隨耶穌，見證主的道，撒但在我們身上沒有地位，這就是我們『自己所見證的道』，這一個主題下一次再分享。
小組討論：
(1).什麼是羔羊的血？
(2).如何活在羔羊的寶血裡？
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