讀經：
& 約三：14
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子(耶穌)也必照樣被舉起來。
F 以上這段經文是有一個法利賽人，名叫尼哥底母，他是猶太人的官，夜裡來見耶穌，說：『拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。』尼哥底母當時是一個好人，無論是道德、品格、修養、學問、地位、知識都是一流的，按人看是非常完美，但是神看他是個死人，所以耶穌不跟他談道德(修養)問題，卻談生命(重生)的問題，約三：3「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』」尼哥底母聽不懂，耶穌又說：約三：5「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』」現在再來看下面一段對話，約三：9～13「尼哥底母問他(耶穌)說：『怎能有這事呢？』耶穌回答說：『你是以色列人的先生，還不明白這事麼？我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事(看得見的物質界)，你們尚且不信，若說天上的事(看不見的靈界)，如何能信呢？除了從天降下，仍舊在天的人子(耶穌的人性，就是被殺的羔羊)，沒有人升過天。』」這一段對話，很顯然看出耶穌是談論天上的事(有關永恆的事)，而尼哥底母想的是地上的事(有關時空的事)，天上的事是永恆的，地上的事是暫時的，之前耶穌說：『你是以色列人的先生，還不明白這事麼？』照理講以色列人是應該知道天上的事，因為在古時神以藉著先知早以啟示以色列民，經過耶穌的解釋，相信尼哥底母醒悟過來，否則下面一句經文，就聽不懂了，耶穌接著說：約三：14「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子(耶穌的人性)也必照樣被舉(掛在十字架上)起來。」因為這句話牽扯到以色列的歷史，這一段歷史記在民數記裡，民二十一：3～9「耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（就是毀滅的意思）。他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西說：『你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。』於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。百姓到摩西那裏，說：『我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。』於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：『你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」神用掛在杆子上的銅蛇，來醫治被火蛇咬的百姓，就是預表了耶穌被掛在十字架上，醫治了人的蛇毒，這要追溯到創世記伊甸園，創三：1「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：『神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』」結果亞當夏娃接受了蛇(撒但的化身)的引誘，創三：6「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」亞當就被注入了蛇毒(驕傲欺騙仇恨)，終成為亞當後裔的毒根(死)，羅五：12「這就如罪是從一人(亞當)入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」尼哥底母也不例外，中了蛇毒(被火蛇咬了)，所以神看他是死人，耶穌與他談完了重生，接著說了一句，我們都聽不懂的話，耶穌說：約三：14「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。」但相信尼哥底母是懂的，祂必需像以色列民，仰望銅蛇(耶穌被掛在十字架上)，才能得活，蛇毒是什麼？蛇毒是人的本性：『驕傲妒忌』，『自私撒謊』，『苦毒仇恨』，這些毒根，深深的在人的裡面，難以排除，人類就是想盡了辦法，有好的教育，有好的訓練，有好的環境，有好的醫療等，都無法消除人內心的驕傲、撒謊、苦毒，這些驕傲、撒謊、苦毒，天生就有，沒有人教本來就會的，這就是撒但藉著蛇，把蛇毒注入了人的心裡，後來尼哥底母，才明白了一件事，重生是生命的問題，要從聖靈生，不是從母生(肉身生)，耶穌說過的：約三：6「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」我們都知道神所創造的都是好的，創一：31「神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」但是當亞當犯了罪之後，人裡面中了撒但的蛇毒(驕傲與撒謊)之後，人就陷入肉身之中，肉身是有罪之身，是軟弱容易犯罪之身，耶穌是取了肉身來到世上，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」但是耶穌沒有犯罪，約十八：38「彼拉多說：『真理是甚麼呢？』說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：『我查不出祂(耶穌)有甚麼罪來。』」耶穌是取了肉身，但沒有犯罪，所以才能成為贖罪祭，羅八：3「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子(耶穌基督)，成為罪身(肉身)的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」替人定了罪案(擔當了人的罪，成了贖罪祭)。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，亞當與夏娃被造之後，被放在伊甸園中，有神的榮光遮蓋，創二：25「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」他們是一張白紙，根本不知道什麼是驕傲？什麼是撒謊？等到撒但進來把驕傲與撒謊的蛇毒，注入了人的思想之中，創三：7「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」人就馬上接受了驕傲與撒謊的蛇毒，因為人本來是一張白紙所以很容易接受，因此人就染上了污點，無法抹去，這就是罪從一人(亞當)入了世界，世人就都犯了罪的緣故。羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」當人有了驕傲與撒謊，就產生妒忌與自私，接著人與神的關係就隔絕了(神的榮光離開了人)，創六：3「耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。』」人就在黑暗中行走，人與人之間也發生了問題，因著妒忌與自私，人與人之間就發生苦毒與仇恨，不饒恕等，人對自己也有了問題，放縱私慾，無法克制。如果亞當夏娃先吃了生命樹上的果子，情況就完全改觀了，因為耶穌說：約一：4「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」又說：約八：12「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」人有了神所賜生命的光，亞當與夏娃就不會被撒但引誘而犯罪，蛇毒(驕傲與撒謊)就無法對人發生作用，但是這些事實都已發生了，人無法挽回，神就親自來解決，又因神是無所不在，無所不知，無所不能，全能的創造者，祂在永恆裡預知亞當的軟弱，所以神在創世以前的太初裡，約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」這道就是神的獨生兒子耶穌基督，後來經童女馬利亞所生，成為人子耶穌，因馬利亞是被聖靈感孕，祂裡面的靈是聖靈(神自己)，所以耶穌有神人兩性，祂的人性是要為人受死，西一：22「但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」祂的神性是要賜人生命，釋放我們脫離罪和死的律。羅八：2「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」耶穌在十字架上為我們流出了『血』與『水』，約十九：34「惟有一個兵，拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。」耶穌所流的『血』是要赦免洗淨我們的罪孽，叫我們『得救』。耶穌所流的『水』是要賜給我們生命，叫我們能勝過罪惡與過犯，叫我們『得勝』。我們要如何勝過蛇毒？(1).要學習耶穌基督的榜樣：耶穌是如何勝過祂所取得的肉身？叫肉身不犯罪。太十一：28～29「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」耶穌的『柔和』過勝過了祂的『自私與撒謊』，耶穌的『謙卑』過勝過了祂的『驕傲與妒忌』，這兩樣正是對付蛇毒的利器，我們要學習耶穌的『柔和謙卑』才能勝過撒但的蛇毒(驕傲與撒謊)。(2).要天天仰望十字架上的耶穌基督：耶穌被釘在十字架上，不但祂的寶血成為人類的救贖，祂肋旁所流出的水，亞十二：10「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」成為我們天天所仰望的生命，好叫我們天天勝過蛇毒，耶穌說：約三：14「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。」這理的人子，就是指耶穌的人性，被殺的羔羊，被釘在十字架上，就像摩西當年將銅蛇掛起來一樣，被火蛇所咬的百姓，只要看一下，他們就活了，同樣今天我們只要仰望十字架上被釘的耶穌，我們就能脫離蛇毒所害，而過得勝的生活，來十二：2「仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」耶穌忍受了十字架的苦難，是為了祂復活坐在神寶座的右邊，成為神與人之間的中保。所以我們今天要仰望十架上的耶穌，是在祂的復活裡，祂的復活是在七日(在舊造裡)的頭一日(在新造裡)，太二十八：1～7「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說︰『不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快告訴他的門徒，說︰「他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪！我已經告你們了。」』」神與亞伯拉罕立約，第八日是要受割禮，創十七：11～12「你們都要受割禮;這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。」神要摩西曉諭以色列人，將初熟的莊稼在安息日的次日，用搖祭獻給神，利二十三：10～12「你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。搖這捆的日子，你們要把一歲、沒有殘疾的公綿羊羔獻給耶和華為燔祭。」這裡所提的『七日的頭一日』，『第八日』，『安息日的次日』都是指星期天(主日)，這是一個在新造裡的日子，所謂在舊造裡，是指六日工作，第七日安息，所謂在新造裡，是指在舊造的七天後的一天，從舊造來看是七日的頭一日(星期天)，也是第二個循環(七天一循環)的第一天，但從新造來看是每一天，因為在新造裡沒有七天循環，七天循環是在舊造裡頭，所以從耶穌復活的那一天，是第一個復活節，之後就進入新造的裡頭，在新造裡沒有七日循環了，所以從耶穌復活的那一天起，每一天都是復活日，在舊造裡，『七日的頭一日』，『第八日』，『安息日的次日』是復活日，是受割禮日，是獻初熟日，所以到了新造裡，每一天都是復活日、受割禮日、獻初熟日，所以我們要想勝過蛇毒(每個人內心的驕傲、自私、苦毒、仇恨、肉體的軟弱)，就必需每天仰望十字架上的耶穌基督，怎樣仰望耶穌？讓聖靈住進我們的靈裡(被聖靈充滿)，聖靈來，耶穌與父神也一齊來，因為三一神是獨一的神，不能分開，我們就要順服裡面聖靈的感動，作聖靈要作的事，就能彰顯神的生命，人有了神的生命，就能勝過撒但的蛇毒(驕傲與撒謊)。
小組討論：
(1).什麼是蛇毒？
(2).如何消除蛇毒？
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