讀經：
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約十六：8～13
祂(那靈)既來了，就要叫世人(亞當的後裔罪人)為罪、為義、為審判，自己責備自己；為罪，是因他們不信我(不信耶穌者罪不得赦)，為義，是因我(耶穌)往父(父神)那裡去(完成了救贖)，你們就不再見我(因耶穌在神的右邊，成為神與人之間的中保)；為審判，是因這世界的王(撒但)受了審判(耶穌復活突破了魔鬼的死權)。我還有好些事(奧秘)要告訴你們，但你們現在擔當不了(不能明白)。只等真理的聖靈(就是實際的保惠師)來了，祂要引導(光照)你們明白（或作進入）一切的真理(經歷並進入耶穌基督的實際)；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的(神所說的)都說出來，並要把將來的事(末後的事)告訴你們。祂(那靈)要榮耀我(耶穌)；因為祂要將受於我的(神一切的豐盛)，告訴(啟示並賞賜)你們。凡父所有的(神一切的內容就是神生命)，都是我(都在基督裡)的；所以我說，祂要將受於我的，告訴(引導進入真理)你們。
F 以上這段的經文，是說明聖靈的三項任務，那靈是三一神的聖靈，在主耶穌未降世前是神的靈，在太初與神原為一，耶穌說：約十：30「我與父原為一。」因為聖經說：約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」太初的道(也是神的話)，就是神的獨生子『耶穌基督』，耶穌基督是降世為人的神，也就是道成了肉神來到世上，後來馬利亞從聖靈感孕，聖靈(神的靈)就取得了一個肉身(童女生的耶穌)，就住在這肉身裡面，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」馬利亞生了耶穌，祂的肉身成為女人的兒子有人性，祂的靈是神的獨生子，有神性，稱為『那靈』，那靈就是主的靈，能叫人自由。林後三：17「主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。」我們可以從保羅的經歷得知，保羅說：羅一：3～4「論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的(耶穌)；按聖善的靈說，因從死裡復活(基督)，以大能顯明是神的兒子(乃是復活後生的長子)。」當主耶穌被釘十字架時，神的靈暫時離開了祂，太二十七：46「約在申初，耶穌大聲喊著說︰『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說我的神！我的神！為甚麼離棄我？」所以耶穌被釘死的是祂的人性，是施洗約翰所看見的羔羊，約一：29「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看那！神的羔羊，除去世人罪孽的。』」神為了愛世人勝過愛祂的獨生子，盡然祂被藐視，神也淹面不看，賽五十三：2～5「祂(耶穌)在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了，那知(突然悟到)祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」縱使祂的兒子，發出哀求，太二十六：39「祂(耶穌)就稍往前走，俯伏在地，禱告說︰『我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』神還是定意將祂壓傷，賽五十三：10「耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或譯：他獻本身為贖罪祭）。祂必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。」使祂走上十字架，為罪人死，這就是神的愛。因著這份愛，神自己自願受肉身限制，降生為耶穌，又為世人的罪，釘死在十字架上，聖善的靈(聖靈)叫祂從死裡復活，生為神的兒子『基督』，徒十三：33「神已經向我們這作兒女(神的眾子)的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說︰『你是我的兒子，我今日生你。』」耶穌復活後那靈就成為真理的聖靈，住在人的裡面，賜下神的生命，也就是神一切的豐盛，叫信祂的人得永生，與神為一，像三一神為一一樣，約十七：11「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的名(耶穌的名就是耶穌自己)保守他們(眾子)，叫他們合而為一，像我們一樣。」這一切都是真理聖靈，實際在人的裡面所作的工，為的是要建造我們在基督裡合而為一，成為基督的身體，真理聖靈所作的工，有以下三項主要的任務。
F (1).那靈的第一項工作：就是叫罪人知罪自責，約十六：8～11「祂(那靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己；為罪，是因他們不信我，為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」這段聖經的『為罪』是說明：人在亞當裡是罪人，羅五：12～14「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」凡是亞當的後裔，不管你有沒有犯過罪，只要不信耶穌是救主的人都是罪人。『為義』是說明：在基督裡都是義人，乃是因信耶穌基督而稱義，加二：16「既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義。因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」因為耶穌已經為世人死在十字架上，擔當了世人的罪，耶穌復活後已經回到天父那裡去，作罪人的中保。『為審判』是說明：撒但已經受了審判，耶穌從死裡復活，突破了撒但的死權，打傷了蛇的頭，創三：14～15「耶和華神對蛇說：『你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。』」今天撒但已經受了審判，在基督裡的人，不再受撒但的轄制，所以那靈是叫我們信祂的人得以自由，也就是叫人知罪自責，那靈引導我們從亞當裡，進到基督裡，因為亞當是叫我們定罪，基督是叫我們稱義，義人能脫離與撒但一同受審判。因此那靈第一項任務，就是啟示福音的工作。
F (2).那靈的第二項工作：就是只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（或作進入）一切的真理。真理的聖靈是耶穌受死復活後，三一神的聖靈，成為實際進入人裡面的保惠師，永遠與信祂的人同在，約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」主耶穌又驚又喜說：約十四：26「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」耶穌基督就是真理，約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」所以明白一切的真理就是進入耶穌基督的實際裡，也就是經歷耶穌基督，當真理的聖靈來了，祂會光照你，讓你明白神一切的豐盛，都在基督裡，西二：9～10「因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面；你們在祂裡面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。」當你明白了，你還要讓祂，帶你進入豐盛的實際裡，這就是所謂的榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。約十七：1「耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你﹗』」榮耀子是真理的聖靈，啟示我們神一切的豐盛在子裡，因為唯有子能彰顯父的榮耀，當人看見子的榮耀，就是看見了父的榮耀，才能將榮耀歸給神，子與父是同享榮耀的，約十七：5「父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」我們榮耀子就是進入子的實際，進入子實際就是保羅所說的，加二：20「我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」這就是基督的豐盛在我們裡面，是真理的聖靈叫我們活出基督的豐盛，不是我們乃是基督。因此那靈第二項任務，就是啟示真理，引導進入真理。
F (3).那靈的第三項工作：就是要把將來的事告訴我們，約十六：13「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（或作進入）一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事(在啟示錄中，已經啟示了)告訴你們。」在末後的日子(從以色列復國到主耶穌再來)，真理的聖靈要澆灌下來，使人有預言，有異象，有異夢向我們啟示將來的事。徒二：17「神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。』」末後的日子(就是現在)，我們要全然明白神的怒氣，就是未後的事，耶二十三：20「耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。」神藉啟示錄，啟示未來的事，啟一：1「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者，曉喻祂的僕人約翰。」啟示錄是神將未來的事告訴耶穌基督，耶穌基督就交給聖靈，聖靈命天使曉喻祂的僕人約翰。因此那靈第三項任務，就是曉喻約翰將所看見未來的事記錄下來，啟示給眾僕人(我們)。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，我們研究聖經，明白道理，聽講福音，知道聖經中有永生，只是幫助我們認識神，但不一定能得到生命(是指神一切豐盛的內容)，約五：39～40「你們查考聖經（或應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經；然而，你們不肯到我這裡來得生命。」為什麼不肯來得生命？因為他們不明白真理聖靈的工作，不知不覺中就抵擋那靈，拒絕那靈，怕邪靈就遠離那靈，這都是上了撒但的詭計，我們從聖經歷史來看，撒但的詭計，什麼是撒但的詭計？就是一件不是事實的小事，鬧到叫人偏離真道，不准傳揚，還要殺人滅口，真是沒道理。保羅時代為了，要不要受割禮？這些宗教徒要殺保羅，徒二十三：12～14「到了天亮，猶太人同謀起誓，說：『若不先殺保羅，就不吃不喝。』這樣同心起誓的，有四十多人。他們來見祭司長和長老，說：『我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅，就不吃甚麼。』」到現在才知道，割禮不割禮只是當時的教義，並不是犯了什麼要被殺的大罪，最後神保守了他，安排保羅的外甥，將這事告訴了百夫長，百夫長請千夫長救了保羅一命。徒二十三：23～24「千夫長便叫了兩個百夫長來，說：『豫備步兵兩百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；也要豫備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裡去。』」後來保羅說：加六：15「受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」另外，耶穌時代也發生同樣的事，耶穌只說了一句實話，還沒有亞伯拉罕，就有了我，猶太人就要打死祂，約八：58～59「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。』於是他們拿石頭要打祂；耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。」這件事到現在我們已知道，耶穌說的是實話，但是撒但就有辦法迷惑人。今天也有同樣的事發生，你知道嗎？聖經中末後的日子，是指以色列復國(1948年也就是末時)到耶穌再來，何三：5「後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。」在這段時間裡有許多想不到的事要發生：(1).知識爆炸，但十二：4「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時(就是現在末後的日子)。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」(2).聖靈要澆灌凡有血氣的，徒二：17「神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。』」(3).假基督、假先知，要起來迷惑人，太二十四：24「因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。」等等，其中就因為這些假基督、假先知迷惑人，造成今天有人因怕被迷惑，就抵擋了那靈的工作，所以有靈恩派與福音派之別，互相爭來爭去，相信吵到最後，會發現沒有意義，又上了撒但的詭計，保羅告訴我們，這都是因人們不領受愛真理的心，使他們得救。故此神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。帖後二：1～11「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了（現在或作就），不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得麼？現在你們也知道，那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時候，纔可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。」為了不要信從虛謊，作出無意義的事，我們要認識那靈的工作，那靈就是真理的聖靈，真理的聖靈就是實際進入我們裡面的聖靈，不論福音派或是靈恩派都需要聖靈，聖靈就是神的實際，我們都知道，聖父是隱藏看不見的，聖子是道成了肉身，成為人來彰顯神的一切豐盛，又回到神右邊的羔羊(祭品)，聖靈是住在我們裡面神的實際，聖靈在我們裡面見證子榮耀父，因此聖靈的工作有以下三項內容：(一)、那靈叫人知罪自責：聖靈叫我們為罪為義為審判自責，為的是要我們明白，我們是在亞當裡為罪人，所以我們要救恩，接受耶穌基督為救主，我們就能從亞當裡出來，進入基督理，就不會隨從撒但進入受審判裡，這就是聖靈啟示我們明白救恩，而接受救恩。(二)、真理聖靈引導我們進入真理：真理就是神一切的豐盛的實際都在基督裡，同時也啟示我們若接受耶穌，我們就能得著基督一切的豐盛，所以真理的聖靈就是實際帶領我們與神和好的那靈。(三)、真理聖靈告訴我們將來的事：聖靈藉著啟示錄，告訴我們教會的歷史，世界的命定與結局，世界巴比倫城的結局，以及聖城新耶路撒冷的結局。聖靈的工作，也正好符合了約翰所寫的三本書，(1).約翰福音：傳福音叫人知罪自責，悔改信耶穌，從罪人到義人，免受審判。(2).約翰一二三書：啟示神一切豐盛在子裡，聖靈來建造我們經歷神的豐盛，彰顯神的榮耀。(3).啟示錄：向信徒宣告將來必要快成的事。三一神真正的意義，乃是獨一神，我們可用光來作解釋：聖父是光的源頭，聖子是世界的光，聖靈是實際在我們裡面啟示我們的光，當聖靈啟示我們時候，那光的源頭聖父，與世界光的聖子，也一同在我們裡面光照了我們，因為聖經說：約一：4～5「生命(神一切的豐盛)在祂(聖子耶穌)裡頭，這生命(神生命)就是人的光(實際光照我們的聖靈)。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光(黑暗不能同時接受光，因為沒有光就在黑暗裡了)。」耶穌又說：約八：12「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」我們必需要有『生命的光』在我們裡面光照，否則我們就在黑暗裡走，在黑暗裡走，不是因我們看不見，才稱為黑暗，這裡的黑暗乃是空無一物，在黑暗中毫無意義，因為黑暗不是什麼東西(沒有任何物質可以製造黑暗)，黑暗乃是沒有光，當一個人沒有光時，他所作的就是無知，讓我們來舉一個例子，當我們做一件事，成功並得到了光彩，我們就會洋洋得意(這是人的驕傲，每一個人都有)，其時你是在黑暗中，因為你自以為了不起，但是當生命的光，來光照時，你會突然感到那不是我，是基督，這就是聖靈啟示我們活出基督榮耀父，當保羅真正體會到基督的豐盛在他裡頭時，他說：加二：20「我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」什麼時候你感覺到不再是我，乃是基督，你就在光明中行走，再提保羅的感受，保羅說：林前四：7「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」親愛的弟兄姊妹，你是不是常要真理的聖靈來光照你？你必需認識聖靈的工作，接受祂，不要怕邪靈而拒絕遠離祂，只要多讀聖經，用聖經中神的話多禱告，奉耶穌基督的名行事，奉耶穌基督的名宣告，奉耶穌基督的名禱告，時時思想神的話語，不會引進邪靈，邪靈是背逆天使的靈，是可以踩在我們腳底下的，耶穌說：路十：19「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」今天的邪靈是我們人類把牠捧高，甚至於把牠看成與神同等，其實沒有必要，這是人的無知，邪靈不能與三一神的聖靈相比，邪靈是由你的邪念而來，人有了邪念就會引來邪靈，懼怕邪靈的想法，就是人的邪念，所以我們要小心不要有邪念的產生，聖經說：雅一：14～15「但各人被試探，乃是被自己的私慾(邪念)牽引誘惑的。私慾既懷了胎(邪念留在你的思想中)，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」我們要學習猶太人對邪靈的看法，因為猶太人非常看不起撒但，他們認為撒但是踩在他們腳底下，是耶穌的腳凳，詩一一零：1「（大衛的詩）耶和華對我主(耶穌)說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵(撒但)作你的腳凳。」我們要真認識聖靈，並且要實際經歷聖靈，耶穌說：約十四：17「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」基督徒信主以後，要接受水洗，還要受聖靈的洗，如此聖靈才能住進你裡面，來建造你的生命，基督徒要常讓聖靈自由運行在你身上，你就能彰顯神的榮耀，這就是聖靈的任務，當我們明白了這個道理，我們就要順服裡面的聖靈，一有感動就去做，不要猶疑，否則會因你的私慾，而產生邪念，邪靈就來轄制，你就會又上了撒但詭計的當。
小組討論：
(1).那靈是怎麼來的？
(2).聖靈的工作是什麼？
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