讀經：
& 利十九：1～4
耶和華對摩西說：『你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華你們的神。』
F 我們都應該知道神是聖潔的，神也是忌邪的，因為聖經記載，出三十四：14「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」神也是烈火，申四：24「因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。」要燒盡一切污穢，希伯來書的作者說：非聖潔沒有人能見主，來十二：14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」我們要瞭解一件事，不是神不要我們，而是我們不能到神那裡去，神的門永遠向我們敞開，只是我們因不聖潔不能在神面前站立，耶和華神對摩西說：出三十三：19～20「耶和華說：『我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰』；又說：『你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」當神的公義臨到時，人在神的面前是站立不住，耶穌說：路二十三：30「那時，人要向大山說：『倒在我們身上！』向小山說：『遮蓋我們！』」在啟示錄中當羔羊揭開第六印時，地上的君王在羔羊面前站立不住，啟六：15～17「地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的，自主的，都藏在山洞和巖石穴裡向山和巖石說：『倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？』」除非人披上基督的義袍，有新婦的妝飾才能見神的面，賽六十一：10「我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。」我們從啟示錄中可以看到新婦所穿的是光明潔白的細麻衣，啟十九：7～8「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」潔白的細麻衣代表基督徒聖潔的生活，所以人非聖潔就不能見神的面，只能在新耶路撒冷城外，因為不潔淨的在城外，啟二十二：15「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」不能留在城內，要進城還要先洗淨自己的衣服，啟二十二：14「那些洗淨自己衣服的有福了，可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」因此每一位基督徒要過聖潔的生活，什麼是聖潔的生活？就是每天活在耶穌基督寶血遮蓋下的信徒，如何活在基督寶血遮蓋底下？首先(對付亞當的原罪，因信稱義，白白的恩典)，要離開罪惡，歸向真神，也就是要信耶穌，才有耶穌的寶血遮蓋，啟一：5「並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們。祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。」其次(對付自己犯的罪，肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲)，要認罪悔改，約壹一：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」第三(活在神的話中，神的話是腳前的燈Rema，路上的光Logos)，要聖靈光照，在光明中行，約壹一：7「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」第四(行神眼中看為善的事，也是神要我們做的事)，要行公義，好憐憫，存謙卑的心生活，彌六：8「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」耶穌在被釘十字架的前幾天，每天白天在聖殿，但是祂不住在聖殿中，反而每天晚上都到伯大尼的西門家過夜，因為那裡才是主耶穌享受安息的地方，那裡的人不多，有馬大、馬利亞、拉撒路與西門一家人，這位西門就是被主耶穌所醫治，長大痲瘋的西門，太二十六：6「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡。」為什麼主耶穌喜歡去伯大尼長大痲瘋的西門家？因為那裡是被潔淨的地方(大痲瘋被潔淨)，那裡是有一群愛主且跟隨主的人在那裡聚集，其中有服事人的馬大，從死裡復活的拉撒路，有愛主打破香膏玉瓶的馬利亞，因此那裡是被神潔淨聖潔的地方，又是有復活生命的場所，更有打破玉瓶，獻上最貴重的香膏，使場所芳香的馬利亞，還有為生活而服事的馬大，這一群人雖然人數少，但是每一個人都盡上自己的本份，使耶穌每天晚上能享受安息，在房子的外面卻是有一群人要抓祂殺祂，其實聖經記載這個故事，是暗示我們今天的教會，要成為基督安息的地方，首先，教會內要聖潔。其次，教會要有復活生命(用今天的話來說，就是要有醫治釋放的能力)。第三，教會要有愛主跟隨主的人(火熱的基督徒)。第四，要奉獻自己獻上香膏的人(獻上一生最寶貴生命的神的僕人)。教會建立首要的條件就是聖潔，當雅各回到伯特利(神的殿)，第一件所要作的事是潔淨內部，除去偶像，其次就是自潔更換衣裳，接著要築壇敬拜神。創三十五：1～3「神對雅各說：『起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。』雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：『你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。』」反觀今天的教會充滿了罪惡、偶像、爭鬥，分化、不合一等，請問主耶穌怎麼進來？聖靈怎麼運行在教會中？所以每一位基督徒必需要過聖潔的生活，追求聖潔。來十二：14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」講到聖潔，不是用宗教傳統，律法主義來判斷一個人，誰是聖潔誰是不聖潔？乃是要遵守神的原則，教會要有秩序，服從權柄，在權柄下被遮蓋，就是在耶穌基督的寶血下被遮蓋，所以聖潔不是不會犯罪，聖潔是常常認罪悔改，求主耶穌的寶血遮蓋，如何發現罪？答案就是要在光明中行(求聖靈光照)。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，神創造萬物是有秩序的，祂創造的秩序是，神創造天，是為了地，神創造地，是為了人，神創造人，是為神的兒子耶穌，神的兒子就是神自己，因為耶穌說：約十：30「我與父原為一。」所以神創造人的目的：是要住進人的裡面，成為神的居所，所以在祂最後創造人的時候，向人的鼻孔吹一口生氣，人就成了有靈的活人，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」這一口氣就是我們人裡面的靈，這一個靈就是要承受神的靈，所以人與其他所有的動物不同，人有神的靈在他裡頭，人有了這個靈所以人才知道敬拜神，沒有一個其他的動物會蓋一座廟來敬拜神，聖經說人的靈是耶和華的燈，箴二十：27「人的靈是耶和華的燈(原文的意思是神放在人裡面一盞神的燈)，鑒察人的心腹。」這個人的靈是從神來的，為的是要人能與神溝通，而且這個靈，像一盞神的燈，鑒察人心肺腹，人的靈是用來管制人的魂，使人的體遵行神的旨意，當人死後這個靈要回到神的那邊，傳十二：7「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」我們的身體要歸土，只剩下魂是我們自己，等到將來要有一個不朽壞的新身體，將我們的魂輸入，成為一個復活後的人。人因著這個靈，人就有了神的形象與樣式，同時神造動物時，所有的其他動物都有他們的特性，是神在創造時所設定的程式，只有人沒有設定任何程式，所以人有自由意志，可以隨意選擇，當人選擇什麼就像什麼，所以人是環境的產物，在印度曾經有小孩被狼叼去餵養，結果被人找回時，完全像狼，經過研究，愈晚被找回的人愈難改正，不幸的是人的始祖選擇了聽撒但的謊言，使人的靈死了，無法與神溝通，因此人就陷入罪中，成為罪人，人的靈就與神隔絕，不能自拔，只好走向墮落滅亡，後來神因祂的名，差派祂的兒子耶穌基督，來到世上成為人的救主，祂之所以能成為人的救主，是因著耶穌為罪人死，使信祂的人，從罪人中拯救出來成為義人，神又因耶穌是無罪的人，神叫祂從死裡復活過來，又因耶穌的名，差聖靈來到世界，成為真理的聖靈，結果隱藏的神藉著耶穌來到世間，彰顯了神的榮耀，為罪人死而復活，成為那靈(真理的聖靈)，要住進人的裡面，成為人永遠的生命，使人享受神一切的豐盛，領我們回到神的裡面，最後又回到神創造的目的，神要找祂的居所，就是要住進人的裡面，領人回到神的面前。因為父在子裡，子在父裡，耶穌說：約十四：10「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」我們若信耶穌，我們就在子裡面，在子裡就是在父裡，回到父的家。約十四：20「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」這就是神永遠的計劃。
F 我們知道了神永遠的計劃是要住進人的裡面，成為神的居所，啟二十一：3「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。』」如何才能讓神住進來？首先我們要先住進去，也就是人要在基督裡，簡單的說是要信耶穌，然後住在基督裡，能成為一個新造的人，林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」這一個新造的人，才能有神的內住。從時間裡看，人要能進到耶穌裡，那是一條漫長的路，從太初的道，約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」隱藏的神藉著道(話)，也就是神的獨生子耶穌，將神自己彰顯出來，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」經過舊約(先頒佈律法，叫人知罪)預表耶穌，來到新約(恩典時代，叫人得救)耶穌降臨，神藉著道成肉身的耶穌彰顯神自己，因為耶穌所作的都是照父所作的。約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』」耶穌來了，不但彰顯了神，同時也成為祭品，獻上為祭完成了救贖，叫信祂的人得永生，三天後祂從死裡復活，坐在父神的右邊，為眾聖徒祈求，因耶穌的復活，使神的靈(也是神自己)成為真裡的聖靈，永久與我們同在，約十四：15～17「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」這條道路，約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」雖然漫長，但是對我們現在的人來說，卻是恩典，因為神終於能進到人的裡面成為人的生命(神一切的豐盛)，神的救恩已完成了，現在的問題不在於神，乃在於我們人，一個不聖潔的人，怎能承受神同在？詩一三零：3「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」所以基督徒要常常求聖靈光照，隨時認罪悔改，才能成為聖潔，不但要認罪，保羅教導我們要自潔，提後二：21「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」就像行淫的婦人，耶穌不定她的罪，但也不要再犯罪了，約八：10～11「耶穌就直起腰來，對她說：『婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？』她說：『主阿，沒有。』耶穌說：『我也不定你的罪。去吧！從此不要再犯罪了。』」舊約時代神對摩西說：要告訴百姓作祭司的國度，聖潔的國民，出十九：3～6「摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：『你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說，「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」這些話你要告訴以色列人。』」新約時代，希伯來書作者呼諭我們要追求聖潔。來十二：14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」今天是聖誕節的前夕，大家都在預備過聖誕節，慶祝晚會，在慶祝的時刻，一個真正基督徒必需明白，西元的元年十二月二十五日 ，不是真正耶穌降生的日子，因為要殺(兩歲以下的孩子)耶穌的希律王是死於，西元前四年，所以主耶穌的降生，應該在主前六年之後，而且十二月二十五日 是異教記念太陽神的日子，教皇把它拿來當成聖誕節，其實神並沒有要我們正確知道耶穌的生日，所以不讓我們知道，耶穌是那一天生的，因為神是不受時間、空間的限制，對我們來講我們有真的生日，但是耶穌是神，是無所不在，無所不能，無所不知的全能神，無論祂生祂死祂都在，耶穌是在地仍舊在天的神，約三：13「除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。」無所謂是生是死，也不論是舊約時代，或新約時代祂都在，約八：58「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。』」耶穌只是道成肉身的三十三年半，受到肉身的限制在地上，所以對我們人來講，每天都是耶穌的生日，無論何時祂都在，只要你接受主耶穌的時刻，就是耶穌降生在你心裡的日子，我們每天都可以慶祝耶穌降生在我們心裡，每天一起床就說耶穌早安，耶穌就降生在你心裡，你就要謹慎自守，警醒禱告，好好生活，不敢大意，且過聖潔生活，免得出錯得罪神，過聖潔生活，是要隨時隨地，讓耶穌降生在你的心裡，聽祂的話而行。當年神要摩西曉諭以色列民說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。利十九十九：1～4「耶和華對摩西說：『你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華你們的神。』」這條命令在舊約時代，神要以色列民遵守，幾千年來以色列民，沒有遵守完全，未蒙神悅納，神就廢掉了舊約，另立新約，來八：6～8「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。那前約(舊約)若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說︰『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。』到如今猶太人還是蒙著怕子讀舊約，林後三：13～16「不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去；這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。」不蒙悅納，但外邦人卻因聖靈成為聖潔，就蒙悅納。羅十五：16「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」聖潔生活，在現今的時代，除了要遵守律法，更需要聖靈來光照，才能看清楚什麼叫聖潔。
小組討論：
(1).什麼是聖潔生活？
(2).如何過聖潔生活？
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