讀經：
& 林前十二：8～11
這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨別諸靈；又叫一人能說方言；又叫一人能繙方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。
一、九種屬靈的恩賜：
F 依照聖經保羅的教導，屬靈的恩賜有九種，(1).知識的言語。(2).智慧的言語。(3).信心。(4).醫病。(5).行異能。(6).先知。(7).辨別諸靈。(8).說方言。(9).繙方言。這九種屬靈的恩賜，是初期教會(哥林多教會)，平常聚會時所發生的情形，我們可以從保羅在哥林多前書十四章中，看到保羅教導哥林多教會的情形，林前十四：1「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」在這裡，保羅當時認為先知講道，是眾信徒所要追求羨慕的重要恩賜之一，因為保羅說；林前十四：4「說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。」可見所有的恩賜，都是為了要造就教會。所以先知講道是說造就、安慰、勸勉的話。林前十四：3「但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。」保羅又教導信徒，為了教會的需要，說方言要繙出來，林前十四：5「我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。」最後保羅教導，無論使用任何屬靈恩賜，不要亂，都要按著次序行。林前十四：37～40「若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧！所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩的按著次序行。」神賜所有屬靈的恩賜，最終目的是要建造教會，也就是基督的身體，神如何來建造我們？成為基督的身體，首先我們要明白，我們所信的是一位永遠、無限、神聖、全能、奧祕的創造神，祂在有限的時間裡，用有限的語言，在人性(耶穌)裡把祂自己啟示了出來，這個啟示寫在一本書裡，那就是聖經，聖經的開始是創世記，記載了神的創造，使被造的世界附有生命，創一：1～2「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」這個生命是神自己將祂的靈(聖靈)運行(蘊釀)在水面上，使世界有生氣，最後照祂自己的形像造了人，創一：26～27「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」祂的目的是要被造的人能承受祂的生命，神要進入人群與人同住，所以創世記是『生命之道』。經過了神的建造，最後神在啟示錄中，建造了一座城，就是神的居所『新耶路撒冷城』。神要居住在其中，與人同主，直到永遠。啟二十一：1～7「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：「看哪！我將一切都更新了。」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」他又對我說：「都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。」叫承受神生命的人，進入永生。所以啟示錄是『永生之道』。因此在創世記與啟示錄之間，各卷書都是神如何建造屬神生命的人，以便能承受神的生命直到永遠。生命的建造，真正的主題，就是基督與教會，建造教會的方法，就是運用保羅所教導的九種屬靈恩賜，(1).知識的言語。(2).智慧的言語。(3).信心。(4).醫病。(5).行異能。(6).先知。(7).辨別諸靈。(8).說方言。(9).繙方言。
二、什麼是聖靈的恩賜？
F 恩賜是一件禮物，這件禮物一般人稱為才幹，教會裡稱為屬靈的恩賜，這恩賜是要用來建立教會，恩賜有不同，但恩賜沒有大小，每個人有不同的恩賜，但聖靈只有一個，弗四：1～7「我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」每人用個人不同的恩賜，一齊來服事神，只要是一主，一信，一洗，一神，就可以彼此的合作服事神，建立基督的教會，什麼是聖靈的恩賜？就是聖靈將九種恩賜，(1).知識的言語。(2).智慧的言語。(3).信心。(4).醫病。(5).行異能。(6).先知。(7).辨別諸靈。(8).說方言。(9).繙方言。賜給不同的信徒，不同的信徒運用這些恩賜來建立教會。聖靈是神自己，換句話說就是神自己藉著順服的基督徒，成為神的管道，執行神的計劃，建造教會。
三、如何追求聖靈的恩賜？
F 聖靈的恩賜，是聖靈隨己意分給個人的，林前十二：11「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」正如猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，是神召他，使他有聰明，有知識，能做各樣的工，出三十一：1～3「耶和華曉諭摩西說：『看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經題他的名召他。我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，』」但保羅教導我們要切慕恩賜，要追求愛，林前十四：1「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」恩賜聖靈隨己意分給個人，保羅又要我們切慕追求，好像有衝突，其實我們從哥林多前書十二、十三、十四章一齊來看，我們就會明白其中的意義，哥林多前書十二章，是有關屬靈恩賜一般的基本教導，哥林多前書十四章，是講到實際運用到當時哥林多教會的情形，中間插了一章十三章，『愛的詩章』，一般人是把它拆開來講，保羅的意思，這三章是一體的，保羅說：『妳們要切慕屬靈的恩賜』，這是對全教會講的，不是對個人，因此教會要渴慕用屬靈的恩賜來服事，不是靠個人的聰明智慧，然後保羅又說：『你們要追求愛』，也就是十三章的『愛篇』，這兩項都有了，神還要等待時機成熟，才按個人渴慕的需求，聖靈按己意分賜給人，不渴慕的人當然得不到了，有了個人追求愛，及教會切慕恩賜，才進入林前十四章屬靈恩賜的的運用，如何追求聖靈的恩賜？先追求愛(神的愛)，然後渴慕屬靈恩賜，與不同恩賜的肢體一同服事，建造教會。
小組討論：
(1).什麼是聖靈的恩賜？
(2).如何追求聖靈的恩賜？
問題討論參考資料：
(1).什麼是聖靈的恩賜？
F 在末後時代的教會，要恢復初期教會所有新約教會的聚會與職事，什麼是初期教會的聚會？(1).有神蹟奇事，(2).有百般的異能，(3).有聖靈的恩賜。來二：4「神又按自己的旨意，用神蹟奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」主耶穌三十歲時出來傳道，是傳天國的福音，太四：17「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了！你們應當悔改。』」接著就開始選召門徒，太四：18～19「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他弟兄安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』」最後帶著門徒到處傳天國的福音，並醫治病人，趕出污鬼，太四：23～24「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」今日我們若要恢復新約初期教會所作的工，我們就要有神蹟奇事、百般的異能、及聖靈的恩賜，什麼是聖靈的恩賜？就是聖靈所賜的九種恩賜。
(2).如何追求聖靈的恩賜？
F 今天的教會必需要被聖靈充滿，林前十二：7「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」當主耶穌被釘死十字架，死後三天從死裡復活，升天坐在天父的右邊，成為人與神之間的中保，子求父，父就賜下聖靈永遠與我們同在，約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」聖靈就藉著耶穌基督，住在我們信徒的裡面，成為我們重生的生命，在耶穌復活後說：『你們受聖靈』，從那時起，聖靈才永久與我們同在，約二十：19～22「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說：『願你們平安；』說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：『願你們平安。父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈。』」這是內住的聖靈，但是我們還需要外在的聖靈充滿，才有能力行事，徒一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」如何追求聖靈的恩賜？首先要被聖靈充滿，而且是要常被聖靈充滿，正如保羅勸導我們，弗五：18「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」有了聖靈的能力，加上聖靈的恩賜(知識的言語、智慧的言語、信心、醫病、行異能、先知、辨別諸靈、說方言、繙方言等。)同心來服事神，這是目前建造教會的需要。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我從十八歲(1962年)，牧師邀請我擔任主日學老師起，我才真正的重生，後來讀了羅馬書十二章，羅十二：1～2「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我就將身體獻上當作活祭，一生要為主而活，從此我喜歡讀經、查經、研究聖經，後來我又讀到哥林多前書十四章，林前十四：1「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」我開始渴慕先知講道，從此以後我就在少年團契，青年團契，校園團契，畢業生團契，夫婦團契，婦女團契，弟兄會，家庭聚會，及主日講台，等各種聚會中分享聖經、見證主恩、講道，自以為我有先知講道的恩賜，一共二十八年，非常愉快的服事神，直到1990年，從傳統教會進入靈糧堂系統後，聽到講員講解哥林多前書十四章一節，原文沒有講道這兩個字，只有先知，所以保羅要我們渴慕的是先知的恩賜，才發現我所認知的先知講道不同，我只是講解聖經而已，因為我沒有先知的恩賜，從此我就不再上講台分享聖經，在中壢靈糧堂，共十六年，接受靈恩的訓練，也接受神學院(華北神學院1992～2000年)教育課程，幾度想離開靈糧堂，想回到傳統教會，繼續講我的道，神沒應許，雖然我不是同意靈糧堂所作的方式，但是當時靈糧堂確實是台灣最大的教會，捨不得離開，只好留下，慢慢的學習經歷聖靈，直到我得到了方言之後，我才認同了靈恩系統，2007年退休後來到加拿大，2010年加入，劉竹春牧師的先知性教會服事，2012年受聘為神召會活石堂國語部傳道，2012/8/3～8/5三天包德寧牧師的特會，從包牧師的教導中，我才真認識五旬節教會，是嚴格的要求說方言，才是被聖靈充滿，像保羅為信徒按手一樣。徒十九：6「保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。」過去我對方言的看法是有也好，沒有也沒關係，不會特別要求，先讓人明白聖經的話語，比較重要，但是包德寧牧師教導我們，五旬節教會，是以傳福音為主，教導人認罪悔改信耶穌，接受水洗歸入主的名下，成為天父的孩子，領受聖靈，得到方言的恩賜，他舉出神創造世界時，神先用祂的靈運行在水面上，然後才說話，創一：1～3「起初，神創造天地。地是空虛混沌(沒有生命)，淵面黑暗(充滿邪靈)；神的靈(聖靈)運行在水面上。神說：『要有光』，就有了光。」先有神的靈運行，然後才有神的話，所以我們也要領人歸主後，先讓人被聖靈充滿，然後講解聖經(神的話語)，這一點使我有很大的開啟，聖靈要先在我們裡面，我們才能明白聖經。今天又談到聖靈的九種恩賜，(1).知識的言語。(2).智慧的言語。(3).信心。(4).醫病。(5).行異能。(6).先知。(7).辨別諸靈。(8).說方言。(9).繙方言。在末後的日子(現今的日子)，聖靈要澆灌凡有血氣的，徒二：17～18「神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。』所以聖靈所要賜的這九種恩賜，在目前的時代中是應當很普遍的事，但是在今日的教會中卻是少見，原因是我們對聖靈的恩賜認識不深，一談到聖靈的工作，或聖靈的恩賜，我們就會問是真還是假的，不敢全心全意的去相信，有一次我參加猶太人基督教的聚會，給我的感受是不一樣的，一進去的氣氛就不一樣，屬靈的空氣也不一樣，他們的敬拜是全然的投入聖靈之中，沒有一點疑惑，因為他們的信念是獨一的神，沒有其他的信念在他們的心中，他們的心裡沒有被其他的假神影響，就像我們要去游泳池游泳(好比領受聖靈)，猶太人就很放心(毫無顧慮)的跳入游泳池，而我們外邦人要去游泳時，到了游泳池，不敢立刻投入，先去探探水溫，然後用腳試試看，先一隻腳下去，沒什麼不好，然後再下第二隻腳，慢慢的進入游泳池，對游泳池沒有信任，因為我們心裡有多神論的污染，不知道這聖靈是真還是假，必需要用腦子分析一下，我們與猶太人有這兩種不同的心態，雖然天父是一樣的愛我們，但是我們的心態不一樣，猶太人好像是兒子，我們好像是養子的感覺，親愛的弟兄姊妹，在現今的時代裡，我們必需要明白聖靈的各種恩賜，然後渴慕追求，彼此配搭服事主，建立合神心意的教會，讓信徒在教會中學習成長。教導基督徒有基督長成的身量。弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」因為我們都在耶穌基督建造的過程中，要用渴慕的心來追求聖靈的恩賜，用聖靈的恩賜來服事神，完成基督徒生命的建造。
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