讀經：
& 約十四：21
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我
父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
一、愛神與愛人有何不同？
F 舊約時代申命記教導以色列民如何愛神？申六：4～9「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」所以以色列民將這節聖經(耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神)寫在帽子和衣袖上，教導孩子們遵守。到了新約時代耶穌教導我們除了愛神還要加上愛人，太二十二：37～40「耶穌對他說︰『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」愛神與愛人是神給我們人類的命令，所以每一個人都應當要遵守，愛人我們可以體會得到，可愛的我們會去愛他，但是不可愛的我們有時就很難去愛他，甚至會變成仇人恨他，聖經教導我們，給我們定了一個愛的真諦，林前十三：4～8a 「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息﹗」這些都是人對人的愛，要完全的遵行，靠自己有一定的難度，因為人是自私的，是有限的，是屬肉體的，是嫉妒的，除非人能達到無我的境界，古人所稱的「真人」就是無我的人，亞當在犯罪以前就是真人，犯罪以後有了嫉妒、自私就成了凡人，陷入罪的捆綁之中，所表現的愛也有限，但我們還可以體會，至於愛神，沒有聖經的啟示，我們真的不知道如何愛神？我們會用我們愛人的愛去愛神。聖經教導愛神就是遵行神的命令，約十四：21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」所以愛神與愛人是不同的。愛神是要遵守神的命令，是一種對神的回應。愛人是要在言語上及行為上表達愛意，使對方能感受得到的愛。
二、為什麼要愛神？
F 我們對愛的認知與體會，都是來自人與人之間的互動，你對我好，我也對你好，你幫助我，我也幫助你，你愛我，我也愛你，是有利害關係，近乎功利主義，再高級一點的愛，就是不論你對我好或不好，我還是對你好，你幫助我或不幫助我，我還是幫助你，你是愛我或是不愛我，我總是愛你，這有一點像父母對子女的愛，這是人與人之間的愛，人對寵物的愛，因為寵物沒有自由意志，只有感覺，因此有些人認為愛寵物比愛人來的爽快，因為牠不會跟你頂撞，任你發洩，所以當你情緒發洩時，對著寵物發洩，比對人來的有效。另外人對物質的愛，當你得到一件心所愛的禮物，你會愛到不肯放手，幾乎被物質捆綁，例如被錢捆綁，被煙酒捆綁，被財產捆綁等等。以上是人對被造之物的愛，用被造之物間的愛來愛神，是不合適的，神在我們人的心目中，不能以被造的人或物來衡量，若人用對人與物的愛來對神，那是看低了神，神是創造者，不是被造者，我們人愛神，不是利害關係，也不是功利主義，乃是因為神創造了我們，我們應該對神的回應，也不是回報，因為神不需要人去回報祂。神對人的愛是不變的，是永遠的，而且是愛每一個被造物，神愛人是不因人作了什麼？乃是因人是被祂造的，所以神是永遠愛人與人同在，我們人是因為犯了吃禁果(知識善惡果)的罪，被罪蒙蔽了，所以感覺不到神的愛，也不知道神與人同在，所以人必需藉著耶穌基督的救贖，罪被赦免，才能明白神的愛及神的同在，為了回應神的愛而來愛神，神是創造者，被造者要如何愛神？
三、如何愛神？
F 神是創造者，人是被造者，如何愛神？我們知道愛是雙向感受，要以受愛者的感受來愛，所以我們愛神是要神所要的愛，不是依我們所認知及經歷的愛，神所要的愛不是我們受造者所能體會的，所以我們必需從聖經神的啟示得知，聖經說：約十四：21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」由這節經文得知遵守神的命令就是愛神，約翰是愛的使徒，祂最知道如何愛神，他說：約壹二：5「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。」約翰還指出實際愛神的例子，就是要先愛弟兄，約壹四：20～21「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷：怎能愛沒有看見的神呢）。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」
小組討論：
(1).為什麼要愛神？
(2).如何愛神？
問題討論參考資料：
(1).為什麼要愛神？
F 我們已經知道，愛神就是遵守神的命令，我們若遵守神的命令就是常在神的愛裡，約十五：9～10「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。」這裡讓我們看到愛神的人，就能常在神的愛裡，因此為什麼要愛神？因為愛神就能常在神的愛裡，常在神愛裡的人，沒有懼怕，沒有刑罰，在愛裡得到完全。約壹四：18「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」我們愛神就是我們在主裡，我們在主裡，主也在我們裡面，約十四：20「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」因此愛神使我們與神聯合，住在神的愛中。
(2).如何愛神？
F 愛神就是遵守神的命令，如何遵守神的命令？就是留意聽神的話，約書亞因留意聽神的話，而照著神的吩咐去行，神怎麼說就怎麼作，沒有任何的懷疑，書十一15「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。」結果約書亞帶領以色列民，繞耶利哥城七次城就倒塌了，書六：2～5「耶和華曉諭約書亞說：『看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。』」基督徒得勝的秘訣，也是留意聽從神的話，謹守遵行祂的一切誡命，申二十八：1～2「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上(神百姓的生活)。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。」約書亞照神的吩咐行，國中太平，沒有爭戰了，書十一：23「這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。」這就是聽從神的話，福必追隨以色列民。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我們常常以為多讀經，多禱告，常聚會，多服事，多傳福音，多作主工，就是愛神了，其實不然，因為聖經告訴我們，遵行神的命令才是愛神，約十四：21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」什麼是神的命令？耶穌說：愛神愛人是誡命中的第一、第二重要，太二十二：37～40「耶穌對他說︰『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」如何愛神？我們來看耶穌如何要彼得愛祂，約二十一：15～18「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主阿，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說︰『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說︰『你愛我嗎？』就憂愁，對耶穌說︰『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說︰『你餵養我的羊。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。』」在這段經文中，耶穌三次問彼得：『你愛我比這些更深嗎？』彼得被耶穌一連三次問『你愛我比這些更深嗎？』第三次彼得就醒悟過來，才用最高的愛(Agape)來回答耶穌，耶穌才說︰『你餵養我的羊。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。』所以餵養主的羊及為主殉道，是耶穌要彼得愛主的表現，後來彼得真是餵養主的羊，因為彼的一次講道，就有三千、五千人信主，後來彼得也為主殉道，所以餵養主的羊，按時分糧給人，也是愛主的表現，太二十四：45～46「誰是有忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」保羅勸我們追求愛，也要切慕先知講道，林前十四：1「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」另外馬大與馬利亞的服事，那一個是愛神的，路十：38～42「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：『主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐他來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」耶穌說：『馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』所以愛神不是用我們的方法，也不是用我們的想法，乃是依照神的啟示，也就是留意聽神的聲音，謹守遵行神的命令。
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