讀經：
& 林前十一：3～16
我(保羅)願意你們知道，基督是各人的頭(權柄的遮蓋)；男人是女人的頭；神是基督的頭。凡男人禱告(與神溝通)或是講道(傳講神話，禱告與講道，在靈界是一場屬靈的爭戰，會受到邪靈的攻擊)，若蒙著頭(藏匿不肯擔當權柄遮蓋的責任)，就羞辱自己的頭(權柄)。凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭(不接受權柄的遮蓋)，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像(可傳達的神性：公義、慈愛、憐憫、信實等)和榮耀(順服神，作神所喜歡的事，遵守神的命令榮耀神)；但女人是男人的榮耀(順服男人，幫助他完成神給他的任務，就是榮耀男人)。起初，男人不是由女人而出(男人是神無中生有的創造)；女人乃是由男人而出(女人是神用亞當肋骨所製造的)。並且男人不是為女人造的(是為神兒子而造)；女人乃是為男人造的(是要幫助男人)。因此，女人為天使(服役的靈，在靈界為神的差役者)的緣故，應當在頭上有服權柄的記號(有服權柄的表態，靈界的生物無權入侵)。然而照主的安排(男人與女人的關係是神所定的)，女也不是無男；男也不是無女(男人與女人是同樣的，只是有不同的本性與地位，為的是互相幫補成為完整)。因為女人原是由男人而出(神用亞當肋骨所造，是男人骨中的骨，肉中的肉，因此神只創造了一個人，不是兩個人，女人是男人的骨肉)；男人也是由女人而出(除亞當以外男人是由女人而生，也是女人骨中的骨，肉中的肉)；但萬有都是出乎神(被造一切關係都是神定的架構)。你們自己審查(想想)，女人禱告神(與靈界的神溝通)，不蒙著頭(不照神所定的架構)，是合宜(行得通)的麼？你們的本性(常理)不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱麼？但女人有長頭髮，乃是他的榮耀，因為這頭髮是給他作蓋頭的。若有人想要辯駁(若你們對女人蒙頭有意見，想要弄清楚規矩)，我們卻沒有這樣的規矩(我們找不到有這些規定)，神的眾教會也是沒有的(教會的歷史及聖經也沒有記載)。
F 由以上經文我個人認為保羅不是根據聖經的記載而寫的，因為，林前十一：16「若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。」那保羅是如何得知的？因為保羅曾有三層天的經歷，林後十二：2「我認得一個在基督裡的人(其實保羅是在說自己)，他前十四年被提到第三層天上去。（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。）」也許是在三層天時神告訴他的，這種聖經沒記載的事，我們稱為隱藏的奧秘(又稱隱藏的嗎哪)，啟二：17「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」保羅這段話，除了蒙頭外，其他還是符合聖經原則，例如以下幾點：(1).神的創造是有次序的(神先造男人後造女人)。(2).神的創造是有架構的(神是基督的頭，基督是男人的頭，男人是女人的頭。) (3).神的創造是各有不同的(男人與女人生理、被造目的及本性上的不同)。(4).神的創造是有目的的(男人是修理，看守伊甸園及管理世界，女人是幫助男人)。(5).人與靈界的來往是要透過神所設定的架構運行(與神禱告及講神的話都要在神所設定的架構下運作，靈界的活物墮落的天使無法侵入)。(6).屬靈架構的作用原則是：上層是下層的遮蓋(擔當起神所設定的遮蓋權柄)，下層是上層的榮耀(順服上層，幫助完成任務)。所以神的原則是男女受造雖有不同，但是只要能遵行神所設定的規則，不論男或女其結果是一樣的，同是神的兒子(無論男女都是神的兒女，羅八：16「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」)，因為神只創造了一個人就是亞當，不是亞當夏娃兩個人，這是神創造人的奧祕，夏娃從亞當而出，又歸回亞當，二人成為一體，非常的奇妙。所以夫妻之間的性結合(二人成為一體)是神的祝福，在結合的那一刻，創二十四：67「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。」無論男女都認識(原文是洞房)了神創造男女的奇妙(男女是一個人)，但是不尊重婚姻亂性便是破壞了神創造男女一人的意義。
一、神的創造：
F 創世記第一章1到31節，神用六天造了天地萬物和人，創一：1～31「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光』，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為『晝』，稱暗為『夜』。有晚上，有早晨，這是(1).頭一日。神說：『諸水之間要有空氣，將水分為上下。』神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為『天』。有晚上，有早晨，是(2).第二日。神說：『天下的水要聚在一處，使旱地露出來。』事就這樣成了。神稱旱地為『地』，稱水的聚處為『海』。神看著是好的。神說：『地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。』事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是(3).第三日。神說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是(4).第四日。神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。』神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。有晚上，有早晨，是(5).第五日。神說：『地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。』事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是(6).第六日。』」這是一段世界上最簡單、最清楚、最明瞭的描寫『世界的被造』，其中用了三種不同的創造，Create(無中生有的創造)，Make(有材料的製作)，Form(使成形)，其中Create全本聖經只用了三次，Genesis 1:1 In the beginning God created the heaven and the earth.Genesis 1:21 And God created great whales, and every living creature that moves, which the waters brought forth abundantly, after their kind, and every winged fowl after his kind: and God saw that [it was] good.Genesis 1:27 So God created man in his (own) image, in the image of God created he him; male and female created he them.神創造人時這三個(created，make，form)都用了，Genesis 1:26 And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creeps on the earth.Genesis 1:27 So God created man in his (own) image, in the image of God created he him; male and female created he them. Genesis 2:7 And the LORD God formed man (of) the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.可見神是何等認真仔細照著祂自己的心意造人，所以當神造人之後說：『一切所造的都甚好』，創一：31「神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」後來為什麼神又說：『那人獨居不好』，創二：18「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」聖經沒有說明原因，但我個人認為，神只創造了一個人就是亞當，神看為甚好，因為亞當是照祂自己的形像樣式所造，非常完美，但是沒有伴(配偶)不完整，亞當為動物命名，創二：20「那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。」看到牠們成雙成對相親相愛，自己卻孤單一人，無法與動物談心，感到寂寞，神就用他的肋骨製作了與他不同的女人，帶到他的面前，創二：22「耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」又歸給他成為一體，因為，創二：23「那人(亞當)說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』」創二：24「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」使人成為完整無缺，快樂的在伊甸園裡生活，神如此安排真是極大的奧祕，而且男女之間有極大的區別，但在神的榮光之下完美無缺，創二：25「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」到底神造男女有何不同？
二、神造男女有何不同？
F 神造男與造女本來就不同，從以下幾點來看有何不同？(1).材料不同：亞當是塵土造的，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」夏娃是亞當的肋骨造的。(2).次序不同：先造男後造女，提前二：13「因為先造的是亞當，後造的是夏娃。」(3).方法不同：亞當是神向他吹一口氣，成為有靈的活人，夏娃用亞當的肋骨直接造成，創二：21～22「耶和華神使他(亞當)沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人(夏娃)，領她到那人跟前。」(4).目的不同：亞當是修理，看守伊甸園，並管理世界，創二：15「耶和華神將那人(亞當)安置在伊甸園，使他修理，看守。」夏娃是幫助亞當，創二：18「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」(5).生理不同：亞當是男人的構造，夏娃是女人的構造。但是無論男女只要守神給他們的本份，結果所得的恩典(蒙救贖)相同、賞賜(永生)相同、身份(兒子)相同、生命(重生)相同、結局(與神同在)相同。
三、男女應該如何相處？
F 我們明白了男人與女人本性的不同，這是神所造的，在神的榮光下生活，完整無缺，當亞當吃了善惡樹上的果子後，神的榮光離開了亞當與夏娃，他們就不在神的榮光裡，而活在自我的裡面，造成男女都活在自以為是的知識善惡樹裡，不但不能互相幫補，因為男女的不同而成了互相敵對，造成今日許多的家庭問題，因此今日的男女應該如何相處？應該彼此尊重，彼此接納，彼此幫補，從亞當的自以為知道善惡樹裏出來，進入基督的生命樹裏，不能彼此競爭，彼此比較，彼此敵對，反而要彼此相愛，聖經用夫妻相處之道，來說明男人與女人之間的相處之道，像基督愛教會一樣，弗五：31～33「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」因為妻子比丈夫軟弱，所以要和妻子同住(相合)，一同(男女本為一體)承受生命之恩，禱告(有遮蓋有順服禱告暢通)沒有阻礙，彼前三：7「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因他比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他；這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」同樣男人與女人相處原則也是一樣，就是男人要愛女人，女人要敬重男人，這就是男人與女人相處之道的原則，但是這裏所說的夫妻之間的愛與男女之間的愛有一點不同，夫妻的愛是感情的愛(包括性愛)，男女之愛是關懷的愛(不包括性愛)，不能混作一談，否則成為亂性，破壞了神的用意。
小組討論：
(1).神造男女有何不同？
(2).男女應該如何相處？
問題討論參考資料：
(1).神造男女有何不同？
F 人是照著神的形像樣式造的，創一：26～27「神說：『我們要照著我們的形像(可傳達的屬性：如公義、慈愛、信實、憐憫等)、按著我們的樣式(不可傳達的屬性：如獨一性、永恆性、純一性、創造性等)造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」這是一段開場白，神本來就是要造男又造女，後來只是先造男後造女，如果神同時造男又造女，就變成造了兩個人，要吹兩口氣，一口是亞當，另一口是夏娃，我不知道亞當會不會愛夏娃，或許因男女互相吸引，會相愛，但亞當就不會說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉了，所以亞當愛夏娃是等於愛自己，這是神創造男女的本意，但是我們都知道，現在的男女相愛成為夫妻並不是這樣，仍然把另一半看成另一人，是另類的人類，卻實是神創造男女有極大的不同，甚至有人認為男女是不同星球的人，原因是人吃了善惡樹上的果子，人人就成了知道善惡，自以為是的自私心態，容不下別人，以男人之心度女人，以女人之心度男人，男女基本上就有不同，所以造成敵對狀態，神造男女不同，不是要我們成為敵對，而是要我們成為互補，才能完整，這都是亞當吃了善惡樹上的果子所惹來的麻煩，善惡樹使我們離開了神的榮光，走自己的道路，越走越遠，最後走向滅亡，這就是目前人類的光景。
(2).男女應該如何相處？
F 我們已經知道男女在被造時就大不相同，不同的用意是要我們互補成為完整，可是我們的本性，是自私容不下別人，那男女應該如何相處？必須要回到根本的問題，有人說，男女之間要有愛才能相處，沒錯，如果夫妻之間沒有愛，無法維持夫妻的婚姻關係，但是我們還是看到有人因著愛相合，因著恨相離，所以根本的原因不完全是愛，因為世上的愛會變化，跟本的原因是要從善惡樹回到生命樹，什麼是生命樹？耶穌基督就是生命樹，所以人要信耶穌效法基督，遵照神的命定活在基督裡，成為一個新造的人，也就是讓神掌管的人，才能突破男女之間的不同受造，進入神所預定的關係裡，神為什麼這麼麻煩，讓善惡樹造成這麼大的問題？這完全是神給了人自由意志，叫人有選擇的機會，當初亞當選錯了善惡樹，今天神仍然給我們有選擇權，人可以選擇生命樹，回到神的面前，讓神掌管，因此男女之間的相處，你也可以選擇彼此尊重，彼此接納，彼此饒恕，在不同受造之下，讓神掌權，完成神造我們互補完整的目的。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，雖然男女都是人，但神造男女是不同的，因此男女在生理上，心裡上，個性上，思想上，本性上是有很大的差異，男人是用左腦思考，女人是用右腦思考，左腦是理性，右腦是感性，所以處理事來大不相同，又加上自從亞當吃了善惡樹上的果子，眼睛就明亮了，如神一樣，能知道善惡，創三：4～5「蛇對女人說：『你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』」因此人就自以為是，自以為知道善惡，以自我為中心，不聽神的命令，其實當亞當吃了善惡果之後，人就什麼都不知道了，雅四：14「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」保羅也說：林前八：2「若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」所以人是活在一個不知道未來及不知道男女不同的無知之中，以自我為中心，以自己的意思要求別人與他一樣，所以造成許多溝通上的問題，以及人際關係問題，尤其是男女之間的問題。神造女人應該是最完美的，因為女人是最後被造，補足男人的不足，女人若能照神給她的那一份最後被造的福份，她應該是世上最幸福的人了，從聖經看男女是有不平等的感覺，好像世上的重男輕女一樣，最重要的是因為神創造的架構，神是基督的頭，基督是男人的頭，男人是女人的頭，人就以為女人比男人低，其實不然，神給女人的福份超過男人，如果女人肯遵照神所設定的架構，順服神給女人的順性，女人比男人幸福多了，在男人的遮蓋下，靈界的活物(墮落的天使)不敢碰她，在男人的肩膀下享受性生活超過男人，天塌下來也不必憂愁，因為有男人的肩膀，所有的不當行為神也不怪女人(因女人犯罪都是男人的錯)，只怪男人，如妓女犯姦淫，耶穌也不定她的罪，約八：10～11「耶穌就直起腰來，對她說：『婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？』她說：『主阿，沒有。』耶穌說：『我也不定你的罪。去吧！從此不要再犯罪了。』」又如他瑪從公公得子，創三十八：25「他瑪被拉出來的時候便打發人去見她公公，對他說：『這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認，這印和帶子並杖都是誰的？』」妓女喇合因著信不與那些不順從的人一同滅亡，來十一：31「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」後來又成為撒門之妻，生了波阿斯，路得丈夫死後又嫁給波阿斯，拔示巴作了大衛的妾，都成為耶穌家譜中的人物，神未責怪她們，只因她們順服嫁對了丈夫，因為女人有錯都是男人所造成，一個明白身份遵行神話的女人，是何等的蒙福，現在的女性因不懂得這個道理，也不遵守神所定的架構，處處想與男人爭，我們可以看到女性女權是爭到了，她們卻失去了快樂，因為女人不服神的設定，神就任憑，女人就把順性變為逆性，羅一：26「因此神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處；變為逆性的用處。」男人也是如此，因此男女都陷入可羞恥的情慾之中，聖經說：約壹二：17「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」男女雖然大有不同，但是只要認識自己的身份(男女的身份)，順服神所定的架構，遵行神的旨意，最後的結果都是一樣，永遠常存。無論男女若不遵行神得旨意，就會陷入可羞恥的情慾之中，結局是死亡，不但自己去行，還喜歡別人去行，羅一：32「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」親愛的弟兄姊妹，我們無論男女，若能明白男女被造的不同，各人都能遵守神所設定的架構，守住自己的本份不越界，用基督的愛彼此相愛，就能從善惡樹裡出來，進入生命樹裡，恢復神造人的目的。
沒有留言:
張貼留言