讀經：
& 提後三：16
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
一、聖經的內容是神啟示的話：
F 神是創造者，我們人是被造者，創造是絕對的，被造是相對的，創造者不受時間空間限制，被造者受時間空間的限制，創造者是無所不在，無所不能，無所不知，被造者受時空限制，能力有限，不能同一時間同佔一個位子，也不能同一時間分佔兩個位子，創造者是在靈界，被造者在物質界，靈界是用靈去感應，物質界是用五官感受，人在被造時神向人吹一口氣，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」人就成了有靈的活人，那時人的靈是可以與創造的神溝通，後來亞當選擇了善惡樹上的果子，有了善惡的知識，與神一樣知道善惡，人的靈就與神隔絕了，創三：22「耶和華神說：『那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』」人就被趕出伊甸園，走自己的道路，神就任憑他們，羅一：19～26「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙；將不能朽壞之神的榮耀，變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們。因此神任憑他們放縱可羞恥的情慾(肉體)。他們的女人把順性的用處；變為逆性的用處。」久而久之人的靈生命就蒙閉了，人就活在魂生命裡，愈來愈不會使用靈，本來神創造人是要人用靈來管魂，然後魂來管體，人的靈是聽神的聲音，遵照神的旨意行，人在神的帶領下，不會出問題，但是後來人的靈死了，人的魂掌權，人的魂就是自己(老我)，當人的魂掌權時，人就落到體裡面，人的體是塵土造的，土是撒但的食物，創三：14「耶和華神對蛇說：『你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。』」結果人就落到撒但的手中，被物質世界所引誘，失去靈的功用，人就不明白靈界的事，若不是創造的神啟示，人始終不能明白神的事，林前二：11「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」因此神藉著聖靈默示人寫下聖經，提後三：16「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
二、為什麼要讀聖經？
F 聖經的內容包括：舊約與新約，舊約是以色列的歷史，有先知預言及讚美詩篇等，新約是耶穌的救恩史，有福音書、書信及結局(啟示錄)。整本聖經啟示一件事，就是神的獨生子耶穌基督，舊約是預表耶穌基督，新約是耶穌基督親臨世上。人因受時空的限制，所以對時空以外超自然世界，所知有限，神就藉著聖靈默示四十幾位作者，花了一千五百多年，寫成這本聖經，雖然花了這麼多年，也動用了許多人，但是同樣被一位聖靈所感動而寫的，所以真正作者只有一位就是聖靈，而且前後的觀念一致，人要認識神必需要查考研讀聖經，因為聖經所記載的，就是人如何回到神的身邊？神在靈界，人在物質界，物質界無法完全明白靈界的事，所以神用聖經向我們啟示，啟示神的創造，神的揀選，神的立約，神的救恩，神的審判，人的結局等等，人若不讀聖經就無法認識神的作為(真理，真像)，因為人目前是活在撒但的虛假欺騙之中，我們知道統計學是一個很可靠的方法，來預測未來，但這個世界是在撒但的謊言中，走向滅亡，雖然是事實，所統計的結果是事實，但事實不等於真理，所以我們要讀聖經，並求聖靈指導，賜我們有智慧與啟示的心，能明白真理(耶穌就是真理)，活在真實當中。
三、如何讀聖經？
F 聖經是用希伯來文及希臘文兩種文字寫成的，舊約是用希伯來文寫的，新約是用希臘文寫的，其他文字聖經都是翻譯而成，因為文化的不同，所翻的意思有些地方與原文有不同，甚至有誤，所以我們讀聖經時，必需要求作者『聖靈』來引導我們，才不至於會錯意。聖經雖然是聖靈所默示的，但是神並沒有完全讓每一個人都明白，因為隱秘的事是屬神的，明顯的事才屬於我們的，申二十九：29「隱祕的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」神的啟示，有神的時間，到了時候，神才會藉著聖靈啟示當時的人，太十三：14～15「在他們身上，正應了以賽亞的預言，說；『你們聽是要聽見，卻不明白，看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』」以前我讀這段聖經時，不是很明白，尤其是「恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」醫治人不是一件好事嗎？後來我知道了神作事有祂的時間，所羅門說：傳三：1～9「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？」神的時間未到事就不會成就，所以敬畏耶和華是智慧的開端，箴九：10「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」以及詩一一一：10「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！」敬畏神只是開端而已，要遵行神的命令，才是智慧聰明，申四：5～6「我照著耶和華我神所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』」耶穌的比喻，太七：24～25「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」唯有遵行神的命令，又明白神的時間的，才是真智慧，真聰明，因為在神凡事都有定時，傳三：17「我心裡說，神必審判義人和惡人；因為在那裡，各樣事務，一切工作，都有定時」所以我們要凡事等候神的時間，賽二十六：8「耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。」哀三：25「凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。」如何讀聖經？除了要求聖靈引導啟示，並要以敬畏的心(要存戰戰兢兢，小心一一，恭恭敬敬的心)，遵行神的命令(盡力而為，如果作不到，應當求聖靈充滿，加添力量，弗三：20「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」)，等候神(在神還未成就以前，我們要研讀神的話預備自己，等候神)的時間。
討論：
(1).為何要讀聖經？
(2).如何讀聖經？
問題討論參考資料：
(1).為何要讀聖經？
F 聖經詩篇說：詩一一九：105「祢(耶和華神)的話是我腳前的燈(Rema神的話，約六：63「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」是生命的道，是引導我們走前面的路)，是我路上的光(Logos神的道，是神所說一切的話，是真理的道，是照亮我們前面的路)。」所以Rema(已經歷過神的話)是等於Logos(神所說一切的話，包括已經歷與未經歷的話)加上聖靈(Pneuma)的啟示、引導、更新，充滿、感動等等，因此可以寫成公式：Rema=Logos+Pneuma。不管是腳前的燈，或是路上的光，都記載在聖經之中，所以我們基督徒信仰的根基就是聖經，如果基督徒不讀聖經，就是放棄了信仰，因為，羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話(聖經)來的。」同時這聖經也是為基督作見證的，約五：39「你們查考聖經（或應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」人有了聖經的知識，運用聖經神的話，才能抵擋撒但的攻擊或陷害，耶穌雖是道成肉身的神，但是祂有完全的人性，所以祂也曾被撒但試探三次，耶穌受試探時就是用神的話，勝過撒但的詭計，第一次：太四：1～4「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對祂說：『祢若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說︰『經上記著說︰「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」』」第二次：太四：5～7 魔鬼就帶祂進了聖城，叫祂站在殿頂上，對祂說：『祢若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記著說：「主要為祢吩咐祂的使者，用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。」』耶穌對祂說：『經上又記著說：『不可試探主祢的神。』」第三次：太四：四：8～11 魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，對祂說：『祢若俯伏拜我，我就把這一切都賜給祢。』耶穌說：『撒但！退去吧！因為經上記著說：「當拜主你的神，單要事奉祂。」』於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。」耶穌完全運用了神的話，勝過了撒但的謊言，這是耶穌在世，給我們作了榜樣，在以弗所書第六章中，所為全副軍裝，最後一樣，也是唯一的攻擊武器，就是聖靈的寶劍，也就是神的話(聖經)，弗六：17b「拿著聖靈的寶劍，就是神的道(話)。」所以基督徒必需要熟讀聖經，也就是神的話，預備自己，以便行各樣的善事。在行事之間有美好的見證，就能勝過撒但的計謀，因為老約翰在啟示錄中聽到，啟十二：10～11「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了；因為那在我們神面前，晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」
(2).如何讀聖經？
F 讀聖經最大的困難是看不懂，看不懂最大的原因，是對聖經背景不瞭解，聖經背景不瞭解的原因是兩種文化的不同，或翻譯時代的文章用詞與現在寫作有差距，所以現在有現代譯本的聖經，讀起來比較易懂，另外還有一個原因是，讀起來沒有興趣，例如家譜、禮儀、祭祀等，一般人比較喜歡的是詩篇、箴言，及福音故事，其實舊約是聖經歷史，或以色列史，新約是耶穌生平，我們用這樣的看法來讀經，就不會太無趣。如何讀經？分享我個人的心得，我自己讀經可分三個時期：(1).初信時期：當我十八歲時，初當兒童主日學老師，照著教材教，舊約大部份是講聖經故事，事後回想聖經舊約故事對我來講有很大的幫助，新約講耶穌生平及耶穌所說的比喻，所以感覺起來不會很難，又有趣，就因為這樣使我愛上了讀聖經，直到如今。(2).追求時期：在參加畢業生團契時期，為了要帶小組查經，不得不看參考相關書籍，尤其是有關聖經歷史背景書及解經書等，後來當我有機會站主日講台時，覺得自己不夠，需要更多充實自己，後來就到神學院進修，在神學院中，系統神學給我很大的開啟，從此講台都是用主題式的查考，從整本聖經看問題，這樣才不會斷章取義，而是全備的信息。(3).拼圖時期：直到退休(2007.3.28來到多倫多)以後，有時間研究聖經，並讀到但以理書，但十二：4「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」神開啟我，使我明白，這裡的來往奔跑，不是坐飛機東西南北跑來跑去，而是要我們從新舊約中來往查考，我就試著去查，現在的電腦查詢能力很強，使我果真發現，許多神隱藏的奧密(亮光)，我們查經好像拼圖一樣，把聖經的真理一點一點的拼了出來，所以我從2010年4月開始，我才建立了聖經分享的部落格，拼出讀經的心得，與大家一同分享。基督徒如何讀經？聖經最大的缺點，就是分章節，因此我們讀起來常受章節的影響，不能從上下文來看意義，本來聖經是沒有分章節的，是因為有一位印聖經的工人，為了要好讀好查才將聖經分章節，其實是害了閱讀的人，雖然容易找到聖經出處，但容易斷章取義，因被章節所引導，只找到要的經文，而忽略了整章的意義，所以我們讀經時要改過來，不要規定一天要讀幾章幾節，乃是要一段一段的讀，聖經本來沒有章節，但是有分段，所以我們可以一段一段的讀，這樣才能明白聖經全盤的意義。
F 如何讀聖經？提供以下幾點要點：(1).態度要正確。(2).先讀不先講。(3).要按照次序讀，不可斷章取義。(4).要晝夜思想並體會。(5).必須相信聖經的話，神的話是先相信，後明白。如何行聖經的話？也有以下幾點注意：(1).將神的話藏在心裏：詩篇一一九：11「我將你的話藏在心裏，免得我得罪你」。(2).將神的話拿在手裏：以弗所六：17「拿著聖靈的寶劍，就是神的道」。(3).將神的話掛在口裏：約書亞一：8「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話，如此你的道路就可以亨通，凡事順利」。(4).將神的話行在腳中：雅各書一：22～25「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己，因為聽道而不行道的人就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見走後隨即忘了他的像貌如何？惟有詳細察看那全備使人自由之律法的並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福」。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，所謂基督徒是指有基督生命的信徒，有基督生命的信徒，首先要有神兒子，約壹五：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」也就是要信耶穌是神的兒子，並接受耶穌作你個人的救主，領受水洗與靈洗(重生)，就有基督的生命在你的裡面，也就是聖靈的內住，這個生命剛信主耶穌時，還很小，需要吃靈糧慢慢的長大，有些人長的很快，也有些人長的慢，完全要依照，信徒對神話語渴慕的程度，耶穌曾經用比喻說明，天國就像家主雇園工一樣，有前有後，但是就是會有人在前，有人在後，太二十：1～16「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園作工；和工人講定，一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得，誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一個小時，你竟叫他們和我們一樣麼？』家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的，不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。」凡是不長進，不盡本份，不渴慕神的話，就會落到後面去了，所以基督徒的生命要長大，如何長大？就是信主以後要常領聖餐記念主，約六：53～56「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。』」吃主的肉就是渴慕神的話，因為神的話是天上的糧，約六：51「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」主的血是耶穌為我們立的新約，林前十一：25～26「飯後，也照樣拿起杯來，說︰『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。」喝主的血，就是要主的生命，因為活物的生命在血中，利十七：14「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：『無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。』」但是我們基督徒的生命要成長，就一定要喝主耶穌的血，記念主在天上為我們祈禱，直等到主再來的日子，與羔羊一同坐席，參加羔羊的宴席。因此基督徒讀聖經很重要，聖經有不同的深度，我個人認為可以分為五個層次：(1).字面的意思：各種不同的文化，就有不同的看法，就如各種宗教都有浪子回頭的故事，但意義不同。(2).時代背景的意義：聖經的背景應該是猶太人的背景，浪子回頭中浪子吃豬的食物，對我們來講沒有什麼問題，但猶太人是不吃豬肉的，所以有不同的解釋。(3).神的原則：聖經的記載有什麼神的原則，例如亞伯與該隱的祭物有何不同？其中顯明了神對獻祭的原則，什麼原則？就是聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。撒上十五：22「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』」亞伯聽從神對他爸爸亞當的話，獻上神所喜悅的，我們讀聖經一定要讀到第三個層面，才對我們有幫助，我們必需求聖靈讓我們看到神的原則，然後遵守神的原則，作神所喜悅的事。(4).神局部的計畫：我們從聖經可以看到神作事，有一定的步驟，例如先有以實馬利，後有以撒，這就是屬血氣的在前，屬靈的在後，林前十五：46「但屬靈的不在先，屬血氣的在先；以後纔有屬靈的。」另外保羅當年想往亞西亞講道，神的局部計畫是先到馬其頓，所以，徒十六：6～8「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。」現在我們也可以看到各地區的復興，也是神局部的計畫，只是並沒有讓我們預先知道，所以我們要隨時預備自己，等到復興來到，我們就可以全力以赴，弟兄姊妹不要再偷懶了，要像那五個預備的童女預備油在器皿中。(5).神永遠的計畫：神對這個世界有一個永遠的計畫，貫穿創世記到啟示錄，就是生命樹的道路，藉著耶穌把生命帶給我們，最後建立神的國度，每一個基督徒，在每一時代都要參與這個計畫，配合神的安排，遵行神的命令，作好自己的本份，等候神國降臨，這個國一定會降臨的，我們從啟示錄中就能看到，啟十一：15「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。』」那時我們要永遠與神同住，啟二十一：3「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪！神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。」親愛的弟兄姊妹想到這裡，你還敢偷懶不讀聖經嗎？何四：6「我的民因無知識(聖經知識)而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法(聖經中神的命令)，我也必忘記你的兒女。」讀聖經不一定都要懂，聖靈會啟示你該懂的，你就要遵守，聖靈就會再啟示更多，你就要遵守所啟示的，但是你若不讀聖經，最後什麼都沒有，如果你不想多遵守，那你就少懂一點，這樣將來與神同住的時候，你對神會很陌生，因為你不肯多讀聖經認識祂，請問你願意嗎？所以讀聖經不是利害關係，也不是公利主義，我為神多讀多作什麼？祢就要給我什麼？乃是要真認識祂。一個人懂聖經多少不是我們自己決定，而是神要給你多少，我就努力得多少，但以理神啟示給他寫下末期的預言，他看不懂就問神那結局如何？但十二：5～8「我但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：『這奇異的事到幾時才應驗呢？』我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：『要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。』我(但以理)聽見這話，卻不明白，就說：『我主啊，這些事的結局是怎樣呢？』後來神也沒有要他弄懂，叫他去睡覺，但十二：9「祂(耶和華)說：『但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。』」直到復活時享受你該得的福份，但十二：13「你且去等候結局，因為你必安歇(在主裡睡了的人)。到了末期，你必起來，享受你的福分。」如何讀經？固定時間每天讀，不問收獲，只問耕耘，慢慢必有收成，因為你看十年電視連續劇，以及你讀十年聖經結果是不一樣的。
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