讀經：
& 箴二十：27
人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
一、人的靈：
F 人的構造：根據三元論，人有靈、魂、體，三部份(如下圖)，保羅說：帖前五：23「願賜平安的神親自使你們全然成聖，又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」神創造人的時候，是用地上的塵土，照著神自己的形像，創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」於是神就造了一個屬土(以土為材料)的身體，將生氣吹在他鼻孔裡，這個屬土的身體就成了有靈的活人，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」
F 人的靈是從神來的，為的是要與神溝通，因為神是個靈，所以我們要用心靈與誠實拜祂，約四：24「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」人的身體是從塵土來的，所以將來也要歸入塵土，創三：19「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」等到人死後，人的靈就回到神那裡，人的體腐爛後就歸於地，如下圖。傳十二：7「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」至於人的魂，我個人認為，魂就是每個人自己，留下一生一堆的記錄(類似軟體資料，可能是一些振動波動資料)，等到復活時，神給我們一個新的身體(不會朽壞的身體)，將這些記錄，重新輸入新的身體，這個新的身體可以存到永遠。這些振動波是如何被記錄下來，我們並不知道，但是在神沒有難成的事，因為，路十九：40「耶穌說：『我告訴你們，若是你們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。』」由此得知，我們一生的言行舉止，都有可能被記錄在石頭上，有一天神要將這些資料，叫它們還原，輸入新的身體，成為復活的人。
F 當神創造人時，在人的魂裡，造了三樣東西，就是思想、意志、情感。(1).神造思想的目的是要我們思想神的話，約書亞告訴我們，書一：8「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」大衛的詩也訴說：詩一：2「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」但是人的思想盡都是惡，創六：5「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」(2).神給人的意志，是要人選擇神，敬拜神，人卻選擇走自己的路，拜偶像，賽五十三：6「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」(3).神創造情感，是要人親近祂，讚美祂，愛祂住在祂裡面。人卻愛世界不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。提後三：1～5「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」人類自從亞當以後，人的靈就死了，但基督徒的靈，因著『重生』，應當活過來，與神交通。
二、基督徒的靈與一般人的靈有何不同？
F 所謂基督徒，是指重生得救的信徒，重生得救的基督徒，是有聖靈內住的基督徒，所謂聖靈內住，就是接受聖靈洗的基督徒，因此一個重生的基督徒，就有耶穌基督的生命在他裡面，開始的時候，這個生命很小，很容易失去，需要漸漸的長大，滿有基督長成的身量，弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」所以一個基督徒，首先要有基督的生命，然後要追求真道，基督的生命在我們裡面才能漸漸長大，與基督同歸於一，活出基督的形像，正如保羅所說：加二：20「我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」就能成為一個小基督，與世人分別出來，因此基督徒的靈與一般人的靈是不一樣的，基督徒的靈能與神溝通，一般人不能，因為他不認識耶穌基督，也沒有基督的生命。因此有基督生命的人，他的靈是重生的靈，恢復到亞當犯罪前的靈，就可以與神交通。
三、基督徒如何運用靈與神交通？
F 賽五十七：15 因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」基督徒的靈對神要常常謙卑痛悔，他的靈與他的心才能被聖靈甦醒，至高的神就能住在他裡面，當神住在我們裡面，我們的靈就能與神交通了。如何運用靈與神交通？就是常常求聖靈來甦醒我們的靈，所謂甦醒我們的靈，就是讓我們的靈來掌權，這樣神就能藉著我們被甦醒的靈，來鑒察我們的心腹，我們的靈就能回應神。
小組討論：
(1).基督徒的靈與一般人的靈有何不同？
(2).基督徒如何運用靈與神交通？
問題討論參考資料：
(1).基督徒的靈與一般人的靈有何不同？
F 基督徒的靈是從世界分別出來，需要聖潔無瑕疵，才能與神交通，因為神是聖潔的，利十一：44～45「我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」但是一個真正靈裡聖潔的基督徒，實在不多，因為人的靈、魂、體，這三部份，靈這一部份是人所最不熟悉的部份，看不見，摸不著，是屬於靈界的事，而且所有人的靈都被撒但污染，與神隔絕，如果沒有聖靈來甦醒我們的靈，我們的靈是矇矓不清，只注重外表，不注重內在，只顧看得見的，不追求看不見的，林後四：18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」因此，賽二十九：13「主說：『因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。』」這種口是心非的敬拜神，是目前許多基督徒的狀況，雖然基督徒的靈已經重生，但是這重生的生命太幼小，還沒有長大，只能吃奶，不能吃乾糧。難怪主耶穌要升天前，三次問彼得你愛我比這些更深嗎？頭兩次主耶穌用最高的愛(Agape)問彼得，你愛我比這些更深嗎？彼得的靈還是矇矇矓矓的，因此他用普通的愛(Phileo)來回答耶穌，到第三次，彼得心開始不安，他想大家都知道我是愛耶穌的，為什麼耶穌一直問，他的靈突然甦醒過來，這一次主耶穌的要求也降低了，改用普通的愛來問彼得，可是彼得卻領會到主耶穌，在離開他們以前，是何等的希望祂的門徒們，能用最高級的Agape愛來愛祂，彼得這時真正體會到主耶穌的心意，所以他最後用Agape最高的愛，來回應愛主的心，結果彼得沒有讓主耶穌失望，因為當彼得被聖靈充滿後，一次講道就有三千人信主。因此基督徒的靈是需要被聖靈充滿，讓聖靈來甦醒我們的靈，因為人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。耶穌說：路十一：33『沒有人點燈放在地窖子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。』基督徒的靈要聖潔，還要保持甦醒，不能昏睡，否則會延誤了，神所要我們作的事。
(2).基督徒如何運用靈與神交通？
F 約四：24「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」這裡告訴我們必需用心靈與誠實來敬拜神，誠實我們還可以明白，就是真實不虛假，誠心不偷懶。但是你有沒有想過，我的心靈在那裡？怎麼樣才算是用心靈敬拜？心靈是人內在的生命，一個人的內在生命，必需在內心安靜狀況下運行，所以當人內心煩躁時，就無法敬拜神，所以大衛常常警告他的心說：詩四十五：5「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。」詩六十二：5「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」詩一零三：1「（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！」詩一三九：14「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」什麼時候內心才能安靜下來，首先要學大衛，向自己的心呼叫，『我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。』靜默才能等候神，然後要切換大腦，從左邊切換到右邊，因為左邊是理智思想，右邊是情感，安靜你的心，關閉你的思想，定睛仰望神，用你的感情來敬拜神，這就是用心靈敬拜神。這些經歷都需要操練，才能得到，當我們敬拜時，許多思想進來，例如：唱的真難聽，唱就唱為何要拍手，真難看，我不喜歡，今天聚完會，我要去超市買東西等等，這樣的糊思亂想，你就不能用心靈來敬拜神。如何運用靈與神交通？與神交通的結果，是內心無限的平安，耶穌說：約十四：27「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」天使報喜時說：路二：14「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸於他所喜悅的人！」當你理智思想關閉時，你的靈就能與神交通，有人在敬拜時，不知為什麼？一直哭一直哭，當你說方言時，你根本就不知到你在說什麼？但你會一直說一直說，說完了，哭完了，心中卻有無限的平安臨到，這就是用你的靈與神交通，所以當我們敬拜時，若有亂七八糟的思想進來，你就要奉主耶穌基督的名，斥責這些思想離開，求神給我們有一棵安靜的心，讓我們的靈靜默，等候神，就能與神交通。
結語：
親愛的弟兄姊妹，聖靈的運行，必需在神所設定的條件之下運作，一個內心煩躁的人，聖靈不會在他裡面作工，當人發皮氣時，聖靈就跑的遠遠的，這就是為什麼？我們沒法子進入深度敬拜的原因，我們的靈就是我們內在的生命，我們的靈若甦醒，神的光就會照亮我們全身，使我們在光明中行。因為箴二十：27「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」神透過我們的靈，鑒察我們的心腹。我們的靈若昏暗，我們的全身就在黑暗中行，所以基督徒要常常懇求聖靈來甦醒我們的靈，使我們的靈敏感於神的事，然後安靜下來，關閉世上的事，思想上面的事，你就會在不知不覺中與神同在。人若有太多屬世的思想，你就無法用你的靈敬拜神，但是神是個靈，所以我們必需用心靈誠實來敬拜神，如何用我們心靈誠實？必須要來操練我們的靈，用我們的靈，如何用我們的靈？確實是一件不容易的事，因為我們平常用慣了我們的腦(思想意念)行事，如果要用靈來行事，那你就要把思想意念關掉，沒有操練是行不通的，錫安堂的「等候神」，就是操練用靈來遇見神，另外在頌泉教導我們是切換我們腦中的開關，從左腦切到右腦，我們就可以用右腦敬拜神，我個人的經歷是在深度(忘我)的敬拜讚美中，我會離開我所習慣的思想模式，進入不知不覺中，那是一種享受神同在的平安，並在沒有任何自己的意思下，說出方言，這就是我的靈與神交通，結果是得到從上頭來的能力，因為，賽三十：15a 「主耶和華以色列的聖者曾如此說：『你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。』」我們必需要先歸回安息(得救)，在安息中用靈與神交通，我們就能平靜安穩(得力)。
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