讀經：
& 歌五：10～16
我的良人白而且紅，超乎萬人之上。他的頭像至精的金子；他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。他的兩腮如香花畦，如香草臺；他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；他的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形狀如利巴嫩，且佳美如香柏樹。他的口極其甘甜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的朋友。
一、神創造人的目的：
F 神造天是為了地，出二十：11「因為六日之內，耶和華造天(先造天)、地(再造地)、海(後造海)，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」神造地是為了人，賽四十五：18「創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。」神造人是照祂的形像和樣式造的，創一：26～27「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」其目的是為了神的兒子耶穌基督預備新婦，啟十九：7「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊(道成肉身的神)婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」因此神在人裡面造了靈，是要人能接受祂，神用男人預表基督，成為宇宙丈夫，這丈夫要為祂尋找妻子，神說那人獨居不好，為他造一個配偶幫助他，來作他的補滿，成為完整的一個，夏娃是從亞當出來的又歸回亞當成為一體，成為完整，同樣教會(重生的教會與主耶穌相配的生命)是出於基督又歸回基督，成為完整，這就是基督與教會的關係，我們可從亞當與夏娃知道，是丈夫與妻子的關係，神造我們成為器皿，神自己成為器皿中的生命，神又藉著亞當與夏娃的比喻，使我們明白神如何作在我們裡面。另外神非常愛祂的兒子(耶穌基督)，因此祂希望有更多的兒子，所以藉著上帝的兒子耶穌基督，領許多的兒子進榮耀裡去，來二：10「原來那為萬物所屬、為萬物所本的(是指耶穌基督)，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」就在基督再來時，教會被提，神的奧祕，就成全了， 啟十：7「但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕，就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」這佳音是長子與神的眾兒子，一同進入神的榮耀裡，這就是神造人的目的。
二、誰是基督的新婦？
F 聖經啟示我們，聖城新耶路撒冷中的居民是基督的新婦，啟二十一：2「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」啟二十一：9～10「拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：『你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。』我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡，從天而降的聖城耶路撒冷指示我。」誰配得進入聖城新耶路撒冷？啟示錄告訴我們，凡名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去，啟二十一：27「凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。」而且他們不再從那裡出去，因為他們都是得勝者，並已被寫上神的新名，啟三：12「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去，我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是從天上，從我神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。」
三、如何與主談戀愛？
F 基督徒最終的人生目標，是要成為基督的新婦，如果我們不預備好自己，怎麼能當基督的新婦？新婦必需要從少女開始，與良人談戀愛，慢慢才能成為成熟的新婦，一個成熟的新婦，是要對良人有深入的認識，然後以心相許，聖經雅歌書中的書拉密是個獨生女，美麗絕倫，家中有寡母和兄弟。所羅門王在一次的巡視中遇見她，驚為天人，強行把她帶回宮中，但她卻不為名利，不懼威權，心堅定於她的良人。所羅門被她的真情所動，才寫下這動人的雅歌，喻表上帝和信主之人中間的靈交。書拉密能一一述說良人的每一部份。歌五：10～16「我的良人白而且紅，超乎萬人之上。他的頭像至精的金子；他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。他的兩腮如香花畦，如香草臺；他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；他的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形狀如利巴嫩，且佳美如香柏樹。他的口極其甘甜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的朋友。」是因為她與她的良人談戀愛，她讓耶路撒冷的女子覺得奇怪，到底她的良人有何過人之處，值得她這樣專情呢？我們基督徒一生，查考聖經，就是要更認識耶穌基督，與祂進入更親密的關係，因為給祂作見證的正是這經，約五：39「你們查考聖經（或應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」因此，如何與主談戀愛？就是查考聖經認識基督，與主有更親密的關係，最後得到基督的生命。
小組討論：
(1).誰是基督的新婦？
(2).如何與主談戀愛？
問題討論參考資料：
(1).誰是基督的新婦？
F 從整本聖經的啟示來看，神創造我們人類，是要把我們許配給一個丈夫，把我們如同貞潔的童女獻給基督，正如保羅所說：林後十一：2～3「因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。只怕你們的心或偏或邪，失去向著基督所存純一的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」回想起我們的信仰，我們該省察自己，到底我們對主的愛是否專一，有沒有事奉主又事奉瑪門？有沒有口是心非，口裏常說愛主，心裏卻追求名利？書拉密女和良人的愛情被環境拆離，良人必須翻山越嶺的來找她，她也四處找尋她的良人，還被巡邏的人打傷。經過苦難，愛情更顯寶貴。主耶穌也是這樣的尋找我們，為要找尋真正愛祂的人。而我們是否也同樣回應祂呢？我們是否不僅羨慕這種密契的愛情，也願意與主同心同行，有彼此相屬的關係？因此我們基督徒的信仰，不僅知識上的認知，更要與主有親密的關係，真知道祂，正如保羅為信徒的禱告，弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」否則將來當我們回到天上，與主相會時，會感到很陌生。誰是基督的新婦？一定是與主談戀愛的人。
(2).如何與主談戀愛？
F 來一：1～3「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著他兒子(耶穌基督)曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有；祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」由以上經文得知，這世界是藉著耶穌造的，祂常用權能的命令托住萬有，所以在整本聖經中，都有耶穌的影兒，在舊約有耶穌的預表，新約耶穌親自降臨，舊約創世記中的約瑟就是預表耶穌，因此整本聖經可以說是一本神與人的戀愛史，神因愛人所以創造了亞當，亞當背叛後，神又揀選了一個民族，就是亞伯拉罕，以撒，雅各，後來成為以色列民，猶太人，在西乃山上神與以色列民立約，神藉摩西頒布十誡，稱為律法時代，這個民族硬著頸項，不領會神的恩惠，偏行己路，無法遵守律法，因此救恩就流到外邦，稱為恩典時代，最後因為神與亞伯拉罕所立的約，神又是守約的神，所以沒有忘記以色列民，等到外邦人的數目滿了，祂使以色列民歸回，要成為他們的神，以色列民成為祂的子民，耶三十一：33「耶和華說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。』」最後到了啟示錄羔羊婚娶的時候，預備好的人成為祂的新婦，啟十九：7「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」什麼樣的人是預備好的人？雅歌書告訴我們，對良人專情的人，像雅歌書中的書拉密女，就是預備好成熟的新婦，一個純潔的少女要成為一個成熟的新婦，就要與良人談戀愛，經歷一些苦難就能成長，書拉密女一度失去良人，歌五：6「我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。」因而思念成病，歌五：8「耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。」後來再度相逢，不讓良人再離開，並將良人引入家中，歌八：1～3「巴不得你像我的兄弟，像吃我母親奶的兄弟；我在外頭遇見你就與你親嘴，誰也不輕看我。我必引導你，領你進我母親的家；我可以領受教訓，也就使你喝石榴汁釀的香酒。他的左手必在我頭下；他的右手必將我抱住。」最後她珍惜這份愛情，歌八：7「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」我們從雅歌書中看到，一位少女經過談戀愛過程，漸漸成熟，成為良人所愛的新婦，同樣的我們要成為羔羊的新婦，也需要與主談戀愛，成為成熟的新婦，如何與主談戀愛？與主談戀愛和與人談戀愛，是不一樣的，與主談戀愛是用我們的靈與祂相交，透過聖經認識祂，靠著聖靈的啟示真認識祂，這樣還不夠，因為這只是知識的層面，還要用我們的靈與祂相交，什麼是用靈與祂相交？說起來有一點難，因為若沒有經歷，說了也不相信，所謂用靈就是沒有自己的感覺，好像我們在敬拜中，突然忘我，進入一種享受之中，時間過的很快，那就是靈的敬拜，找一個安靜場所，安靜下來根據聖經，默想神的屬性，靈裡感到平靜，愈思想愈甘甜，無限平安湧進心田，這時你的靈與主相交，有時神會向你說話，你會感覺到神就在這裡，你的信心就會大增，遇到困難不會害怕，卻很平安，這種用靈與主交通，我個人把它稱為與主談戀愛，結果你就會愈來愈成熟，愈來愈老練，羅五：1～5「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」
結語：
親愛的弟兄姊妹，你知道嗎？其實整本聖經的主題，就是神與人談戀愛，在舊約時代，神愛上以色列民，在西乃山上與他(以色列民族)訂婚約，後來以色列民未守約，拜外邦的神成為淫婦，神是守約的神，祂沒有違背祂的約，後來神再度愛上以色列民，將他娶回，進入羔羊的婚宴。在新約時代，耶穌來了，祂來了為要在世上尋找新婦，路十九：10「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」當我們初信之時，我們對神的認識是耶和華是我們的牧者，詩二十三：1～2「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」我們是祂操場的羊，詩一百：3「你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是他草場的羊。」慢慢的我們經過讀經，知道神是我們在天上的父，我們是祂的兒子，可以呼叫阿爸父，加四：6「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫︰『阿爸！父！』」。有一天我們會發現耶穌是新郎我們是新婦，而且將來我們要成為羔羊的新婦，啟二十一：9「拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：『你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。』」最後我們會突然發現耶穌是萬王之王，祂是君王，我們是皇后要與祂一同作王一千年，啟二十：6「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」如何在千年國度中成為羔羊的新婦？必需要從認知的層面，進到關係的裡面，所以我們要與耶穌談戀愛，進入關係的裡面。我在第七十六篇分享文「一位女孩見證的提醒」中提到耶穌帶領厄瓜多爾的一位年輕女孩，叫安吉莉加(Angelica Zambrano)進入地獄時，她看到耶穌一直在哭，安吉莉加就問祂為什麼哭？耶穌回答說：『因為祂看到這麼多人下到地獄，沒有辦法成為神的兒女而難過，』神本來的意思是要人人都能進入神的榮耀中，也就是人人都成為基督的新婦，如何才能成為基督的新婦？就是當人們在世的時候，要與主談戀愛，從少女漸漸長大成熟，如何與主談戀愛？我們與主的關係，先從主僕，到父子，最後是新婦與新郎，參加羔羊的婚宴。最後要進入新婦的地位，就要與主談戀愛，如何談？像馬利亞安靜在主的腳前，聆聽祂講道，並與祂對話，這樣才能體貼主的心，作出祂需要的事，就是打破香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，約十二：3「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦；屋裡就滿了膏的香氣。」如果我們在一生中，能作一件事讓主滿意，我們就夠了。親愛的弟兄姊妹，我們要學習常常安靜在主的面前，用靈與祂相交，唯有安靜在神面前聽神聲音(聽神心跳)的人，體貼神心意的人，這樣就是預備自己，與主談戀愛，你才能從少女漸漸，成為成熟的新婦。
「與主談戀愛」討論後回應(一)
F 當我安靜下來，用靈與主相交，我的心就充滿了甘甜，在安靜中思念上面的事，想起可憐的羔羊，擔當了世人的一切罪孽，被殺成為永遠的祭，三天後復活坐在上帝的右邊，來十：12「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」為我們祈求，羅八：34「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」我就想哭，因為我立志不敢任意犯罪，讓羔羊擔憂，可是我仍然活在罪中，我真是苦啊！如何才能脫離罪的意念，不管如何？祂還是默默的為我們繼續犯的罪祈求，而且是直到永遠，實在太可憐，因為被殺的羔羊只是個祭物，祂如此的愛我們，我常想我們應當如何回應祂的愛，我想愛祂，總是擠不出愛來，參加教會的服事，就算是愛主了嗎？我從十八歲就教主日學，現在六十七歲，我一直在教會服事，但是我感到很虛假，主啊！我怎麼樣才算回應祢的愛？一個有肉身的人，如何與主(是個靈)來談戀愛呢？感謝主！祂給了我答案，約十四：21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」喔！原來是遵守主的命令，我以前讀怎麼沒注意到這一點？只認為外在的服事教會就是愛主了，讀祂的話，懂祂的話，傳祂的話，就是愛主了，真正的愛主是要行祂的話，聖經的話及命令這麼多，是要守那一條命令？主又給我一段經節，路十：27「他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。』」這不是舊約摩西給以色列民的命令嗎？申六：4～9「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」到新約時主耶穌又加上一點，「又要愛鄰舍如同自己」。這不是每一位基督徒都知道的，『愛神愛人』的命令嗎？但是有沒有人去遵守？如何遵守？恐怕還需要更多的教導，及更多的代禱，否則那只是一句口號而已，不能滿足主的心，也不能成為羔羊的新婦。
F 在新約中主耶穌給了我們一條新的命令，就是『彼此相愛』，約十三：34「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」我在第七十六篇分享文「一位女孩見證的提醒」中看到耶穌為了許多人，下到地獄而流淚，包括了基督徒，可見在教會中，沒遵守這條命令，使基督徒也下到地獄裡去，我們不單要傳福音救靈魂，更要彼此相愛，救教會的基督徒們，其實現今的教會，充滿了爭競嫉妒、結黨紛爭，一點都沒有彼此相愛。彼得跟隨主耶穌三年多，最後三次不認主，太二十六：69～75「彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來說︰『你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。』彼得在眾人面前卻不承認，說︰『我不知道你說的是甚麼！』既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說︰『這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。』彼得又不承認，並且起誓說︰『我不認得那個人。』過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說︰『你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。』彼得就發咒起誓的說︰『我不認得那個人。』立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話︰『雞叫以先，你要三次不認我。』他就出去痛哭。」主耶穌復活後三次問彼得，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？約二十一：15～18「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛(最高的愛Agape)我比這些更深嗎？』彼得說：『主阿，是的，你知道我愛(普通的愛Phileo)你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊(小羊是應當餵養的)。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛(最高的愛)我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛(普通的愛)你。』耶穌說：『你牧養我的羊(羊是應當牧養的)。』第三次對他說︰『約翰的兒子西門，你愛(普通的愛)我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說︰『你愛我嗎？』就憂愁，對耶穌說︰『主啊，你是無所不知的，你知道我愛(最高的愛)你。』耶穌說︰『你餵養我的羊(羊是牧養不應當餵養，雖然不合理，但彼得接受了，用最高的愛回應主)。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。』」由以上的對話，我們可以看到，主耶穌是何等的希望，我們用最高的愛(Agape)來愛祂，如何愛祂？『餵養我的羊』。如此看來教會的餵養工作，是非常的重要，真理的教導，正確的教導，這是教會領導者的責任，親愛的弟兄姊妹，我們要為教會的領導者禱告，好叫他們按時候分糧給信徒，太二十四：45～46「誰是有忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」使信徒不走偏了路，而下到地獄裡去。
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