讀經：
& 創一：14～18
神說：『天上要有光體(太陽)，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
一、時間的由來：
F 時間是神所創造的，在創造的第四天所設定的，創一：14～19「神說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的(太揚)管晝，小的(月亮)管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。」因此時間與光有密切的關係，當太陽光照射的時候，時間也悄悄的溜走了，「瑞尼、麥克林說：『時間不是絕對的，只有當它的限定要素，被絕對設定(神的話所設定)時，它才存在。而那些絕對，是藉著、也經由神口中的話語及創造而存在。時間像風一般虛幻，看一下你的手錶，秒針毫不費力地往前挪移，隨著秒針的移動，時間慢慢地蒸發在空中，可是你卻無法查覺，它離去或消失。它只是簡單地滑走了，永不能收回，就算你將時鐘，撥慢一個小時，對於時間一點影響也沒有，那個小時已經不在了，不論你試著，用再長的時間，去讀文章最後幾段，時間已經悄悄地走了，最候時刻，永遠不可能再捕捉一次。』」(永恆入侵時間第十七頁)。這裡告訴我們時間是神設定的，根據科學家的結論，時間是在地球繞太陽運轉，月亮繞地球運轉，而發生的，沒有星球的運行，就沒有月曆，年曆，幾乎沒有法子去量測日子，及人的年歲。
F 另外神在第一天，創一：3「神說：『要有光』，就有了光。」是什麼光？第一天的光不是用材料造的，是從神手中發出來的光(真光)，哈三：4「祂的輝煌如同日光，從祂手裡射出光線，在其中藏著祂的能力。」這光是神的榮光，永遠存在，不像太陽光，太陽沒了太陽光也就沒了，而且不是從一個光源發出，乃是垂直射向地球，科學家稱它為宇宙光，我們稱祂為真光，約一：6～10「有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂(耶穌)在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。」祂能鑒察人心肺腑，耶十七：10「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」路二：32～35「『是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』孩子(耶穌)的父母因這論耶穌的話就希奇。西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：『這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。』」人被真光光照時就能活在真實裡，不在謊言裡，將來的新耶路撒冷城，就有這光(神的榮光)，啟二十一：23「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」
二、什麼是基督徒的時間觀？
F 我們從手錶的運轉，季節及年、月、日的循環，好像時間是圓周式的循環著，所謂周而復始，才能生生不已，其實我們從聖經記載知道，時間是向前行，永不回頭，不是循環，因為耶穌說：啟二十二：13「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」時間是有始有終的，神創造地球是有一個租期，時間到了必要結束，因此地上的物質是會朽壞的，神的國是在永恆裡，是不朽壞的，保羅告訴我們有一天我們要進入永恆，成為不朽壞的，林前十五：50～54「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國；必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變；就在一霎時，眨眼之間，號筒末次(第七號)吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記『死被得勝吞滅的話。』就應驗了。」所以基督徒對時間的看法是直線的向前奔馳，不是圓形的循環，因此基督徒的時間觀是，每時刻都是新的，正如保羅說：林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」又說：羅十二：2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」在整本聖經中，給我們的感覺，人活在時間裡是要不斷地更新，而不是懷舊，因此保羅勸我們要向前，不要向後，腓三：13～14「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」因此基督徒的時間觀，是忘記背後，努力向前，活在當下。
三、如何運用時間(當下)進入永恆？
F 我們人是被造在永恆裡(照神的形像樣式造的)，但被放在時間裡(治理這地)，創一：26～28「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」因此亞當身體雖活在地上，但是他的靈是可以於神溝通的，因為神的榮光照著他們，創二：25「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」可惜當亞當犯罪後，神的榮光離開他們，他們就害怕，創三：9～10「耶和華神呼喚那人，對他說：『你在那裡？』他說：『我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。』」所以在我們人的本性中，有能力與神溝通，只是現在不能使用，可見我們的腦已失去了一些功能，但是神應許我們在末後的日子，祂的靈澆灌凡有血氣的，人就可以見到異象，徒二：17「神說：『在末後的日子(1948年以色列復國以後)，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。』」所以現在有許多人能見異象，作異夢，說預言，這些都是人在時間裡，可以進入永恆，在時間裡看見未來，所謂預言，就是在永恆裡，將所看見的未來宣告出來。
& 何三：5(所謂末後的日子)
後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。
F 如何從時間進入永恆？在『永恆入侵時間』這本書裡，瑞尼、麥克林說道：「信心是神居住的時域，它是現在、過去和未來。信心是比時間更高的律，使我們能在更高的律中生活及運作，透過信心，我們可以走出時間，進入永恆。信心是橋樑，或是一個連接時間和永恆的通道。沒有信心，要明白藉著聖靈進入永恆的概念，是不可能的。」(永恆入侵時間第一００頁)又說：「當神賜下信心，祂就提供了一個有效的交換媒介，可以在天上及地上使用。信心是永恆裡的貨幣，也是地上的一種承兌的貨幣。神必需給人信心，使人可以越過時間、空間及物質界的限制，與造物主相交。」(永恆入侵時間第一百零一頁。)因此信心可以帶我們進入永恆。信心是怎麼帶我們進入永恆？人活在時域中，所以人有過去，現在，未來三部份，雖然有這三部份，但是人是活在現在，永恆裡沒有過去與未來，永恆裡永遠是現在，我們人所活的現在是怎麼發生的？是靠著人的信心發生的，時間是向前走，它的座標是過去ð現在ð未來，但是我們人永遠落在現在，所以人是活在當下，讓我們來想一下，時間進入現在時，到底發生了什麼？來十一：1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」在現在以前的事，稱為未見之事，未見之事是從永恆已經存在的事，帶出確據，有了確據就帶出盼望，有了盼望就帶出了實底，當實底出現時，就進入現在，這是在永恆裡已經彰顯的確據，支持著現在，當我們明白這道理之後，我們就曉得我們所發生的事，在永恆裡早已彰顯了，在末時神要興起許多人，憑信心就能進入永恆，只要把在永恆裡所看見的、所聽見的確據宣告出來，就是異象、異夢、預言。
小組討論：
(1).什麼是基督徒的時間觀？
(2).如何運用時間(當下)進入永恆？
問題討論參考資料：
(1).什麼是基督徒的時間觀？
F 活在當下，是基督徒的時間觀，聖經教導我們，不要為未來憂慮，太六：34「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」聖經也教導我們，不要停在過去，因為過去永遠追不上時間(現在)，留戀過去者不配進神國，路九：62「耶穌說：『手扶著犁向後看的，不配進神的國。』」所以保羅教導我們，腓四：6～7「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告(未來)、祈求(現在)，和感謝(過去)，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」又說：帖前五：16～18「要常常喜樂(現在)，不住的禱告(未來)，凡事謝恩(過去)，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」一個活在當下的人是常常喜樂的人，對未來以禱告交託給神，對過去獻上凡事謝恩，保羅本人就是一個活在現在的人，加二：20「我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」基督徒若懂得活在當下，他就能脫離時間的捆綁，過去的事要在基督裡忘記，因為一切都是新的了，不要被過去所捆綁，因為那是不智慧，傳七：10「不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。」也不要思想過去的羞愧及羞辱，賽五十四：4「不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。」因為那都已過去了，只有獻上感謝(凡事謝恩)。神給人的恩典也是在現在(當下)，不是在過去，也不是在未來，因為永恆裡，沒有過去與未來，永遠是現在，林後六：2「因為他說︰『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪！現在(當下)正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。」所以神的救恩在現在，等到有一天(將來)外邦人得救數目滿了，福音的門關了，那時就沒有機會了，基督徒是活在現在，為已過的每一秒感謝，為將來的每一秒禱告交託，高高興興的活在當下，為神的國度盡力，過去的事，不再記念，不再追想，賽六十五：17「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。」這是基督徒的時間觀。
(2).如何運用時間(當下)進入永恆？
F 永恆入侵時間的作者：瑞尼、麥克林說：「除非我們學會打破時間的律，否則我們永不可能進入超自然，若神的本意是要我們，活在自然的時間裡，祂就不可能給我們信心，信心是解除時間配備的鑰匙，時間在人和夢想中間成為中介者。時間毫不留情地決定著我們的生命，更別提那些被醫生作了時間判決的男女，或者，那些從捆綁中得釋放的人，他們覺得這樣的無助。時間殘酷地掌控著我們的生命，大多數人都相信時間是一位不容挑戰，世襲的君王。然而當啟示臨到我們，其實時間是多麼地脆弱不堪，我們是可以打破時間的律，那時，我們就看見那層隔膜是多麼地薄弱啊！一但我們能夠打破時間的律，要打破空間及物質的律就變得容易了，因為是相同的規則統治著空間及物質的律。」(永恆入侵時間第一三四頁。)又說：「信心就是時間的壓縮，信心是由比時間更高的律所掌管，而且在更高的領域裡運作，因此信心是在時間必需降服的主要領域裡，當信心宣告事情將如此，自然界的時間必需降服，且生出信心所宣告的確據，時間被壓縮，使信心有路可走，信心對時間並非是一視同仁，時間無法定規信心，時間試著真征服每一件事，讓每個人都在它自然的行進中，監察那些順服它的人，只有天上的律掌管著信心，因為信心是從屬天領域出來的。」(永恆入侵時間第一三五頁。)以上兩段話語告訴我們，神賜給我們信心，就是要我們脫離時間的捆綁，當我們不明白信心時，時間就起來抵擋我們，這時，時間的力量就迫使我們順服這墮落世界的命令，我們若明白信心，就如耶穌所說：太十七：20「耶穌說︰『是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說你︰「從這邊移到那邊。」他也必挪去；並且沒有一件不能作的事了。』」
F 我們已經知道信心能使我們超越時間，主耶穌在醫病時，常說你的信救了你，耶穌對患血漏的婦人說：太九：22「耶穌轉過來看見她，就說：『女兒，放心！你的信救了你。』從那時候，女人就痊癒了。」耶穌對彼得在水面上走時說：太十四：31「耶穌趕緊伸出手拉住他，說︰『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』」但我們如何來使用我們的信心？在末時(末後的日子)聖靈要降在人的身上，使人有信心進入超自然的領域，現在我們也可以從世界各地，看到聽到神使用祂的僕人，運用他們的信心說出，知識的言語、智慧的言語，以及未來的預言等等，這是神特別的恩典，因為神要恩待誰就恩待誰，神要憐憫誰就憐憫誰，羅九：15「因他對摩西說︰『我要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰。』」他們是如何運作他們的信心？必需要符合聖經的原則，聖經啟示我們，我們人有靈、魂、體三部份，帖前五：23「願賜平安的神親自使你們全然成聖，又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」當人過世時，我們的靈回到神那裡，我們的體歸回塵土，傳十二：7「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」只有剩下的魂是屬於我們自己，神在創造人時，神給我們的「靈」是要我們與神溝通，神向我們吹一口氣，使我們成為有生命的活「魂」，那就是我們自己，神又造了「體」，使我們能在地上生活，到了末期(耶穌再來)，神要給我們一個新的身體，是不會朽壞的身體，林前十五：52「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」然後將人在世上魂的一切記錄輸入新的身體，就是復活後的你，所有好壞的記錄都在裡面，沒有隱藏所有的人都能看到，在穿上主耶穌的義袍底下活到永遠，耶穌是永遠的祭，我們才能永遠有效，來十：12「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了；」在我們的魂中又有思想、意志、情感三部份，神本來給我們的思想是要我們晝夜思想神的話，詩一：2「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」神給我們的意志是要我們選擇祂，相信祂，遵守祂的話，神給我們的情感是要我們敬拜祂，讚美祂，榮耀祂。當我們明白這些原則，我們就知道怎樣運用我們的信心，來打開時間的鑰匙，進入超自然的生活，永恆入侵時間的作者：瑞尼、麥克林告訴我們：「主的新婦必需學會有兩種『聽見』，第一種聽見是人裡面的靈，另一種聽見是人的魂，啟示是先臨到人的靈，而後魂才跟上，最後才是人的肉體。」(永恆入侵時間第一四０頁。)所以我們必需要學習聽我們裡面聖靈的聲音，然後順服聖靈的聲音，將你在靈裡所聽到的，或看到的，宣告出來，事就這樣成了，因為你已從永恆裡看到時間裡要成就的事。
結語：
親愛的弟兄姊妹，我們不要活在過去與未來，要活在現在(當下)，否則你會被時間所捆綁，神創造人本來是不會被捆綁的，因為人是在永恆裡被造，且被放在時間裡，我們可以跨兩個領域生活，我們有智慧，像亞當為所有的動物命名，我們也可在地上治理這地，但是不幸的是亞當離開了神的榮光，失去了與永恆的聯絡，落到撒但的謊言之中，活在虛假的過去與未來中，受時間的限制，今天我們明白這道理之後，我們要改變我們的時間觀，不要再為未來憂慮，因為在永恆裡已有確據，只是我們不知道而已，所以我們要憑信心仰望神，也不要被過去所捆綁，因為人一切的遭遇，在永恆裡已成實底，只有在基督裡確實的忘記與饒恕(內在醫治)，獻上感恩的心，這一點如果你不明白『活在當下』與『永恆』的關係，很難脫離內在下意識的傷害(老我的堅固營壘)，也很難真正的饒恕別人，這就是一般人被醫治了，又再犯的原因，所以一個真正被醫治的人，除了需要恩典(聖靈的光照)之外，還需要聖經知識(真理教導)，建立正確的價值觀、人生觀與時間觀，活在神的話語中，保羅教導我們，林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」又說：羅十二：2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」再說：西三：10「穿上了新人；這新人在知識(聖經的知識，也是生命的乾糧)上漸漸更新(在時間裡向前走)，正如造他主的形像(在永恆的真實裡)。」這些再再說明基督徒要向前走，走一個更新生命的道路，過一個更新生命的生活，不要停留在過去，活在過去的虛幻裡，不能自拔，反被捆綁，不得自由，如何更新？求聖靈光照，在聖靈裡更新，多三：5「他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」這又是另外分享主題，以候再談。
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