讀經：
& 約壹四：16b(神就是愛)
神(天父)就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神
也住在他裡面。
一、愛的定義：
F 希臘文描寫愛有五種層面：1.Epithunia(欲望之愛)：它的意思是專注、渴望，也意為貪戀。它是一種强烈的原始欲望。在愛情中常借助强烈的肉体欲望表現出來，弗洛伊德把它解釋為“生之本能”。 這種本能的愛狂热、衝動，缺少理智，如狂風暴雨，猛烈而短暂。2.Eros(浪漫之愛)：意為浪漫、热烈而多情，常被稱為痴情。它强烈而甜蜜，太迷人，燃燒起來讓人可怕。這種愛除了具有第一條所有的特點外，往往缺少理智，完全随着個人的情感而為，這樣的愛情易使人盲目，謨入歧途，像迷途的羔羊。3.Storge(温馨之爱)：這種愛真誠、自然而舒適，常表現為家庭之愛，它满足了人的基本需求－歸屬感，希望人與人之間親密友愛，互相關懷，彼此忠誠。這種愛是人在經歷了第一、二階段後，由感性變為理性後的產物，是愛的一種升華。4.Phileo(珍惜之愛)：這是一種人與人之間的深刻友誼，是一種同舟共濟、分享、溝通的友愛。珍惜之愛使人成為密友，相愛相攜，一起分享個人的心思，意念、感受、夢想等等。此種愛情會產生出雙方相惜相愛，融洽又契合的情誼。5.Agape(犧牲之愛)：這是一種為人代罪的無價之愛，是一種完全無私無我，不斷付出的大愛。它需要信念、意志和行動。而不是一時的狂热衝動。這個字通常是用來說明，神的愛和神對人類的愛的表達。
二、什麼是天父的愛？
& 約壹四：16(住在愛裡面的，就是住在神裡面)
神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡
面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。
F 天父的愛就是希臘文最高層的愛(Agape) 犧牲的愛，這種愛無法用人頭腦所能想像，除非你不知道，否則你愈認識天父，你就愈感到祂愛的深奧，一般人因為被生父的愛所迷惑，因此對天父的愛陌生，其實天父的愛，是何等的長闊高深，弗三：17～19「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」羅五：7～8「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」若有人信耶穌在基督裡得救贖的人，天父不看他的過犯，只看他是否在基督裡？蒙救贖，耶穌基督是天父的獨生子，在太初首生的長子，天父因為愛世上的罪人，不惜犧牲祂的獨生子耶穌，死在十字架上，成為罪人的挽回祭，顯明天父對人的愛是何等的大，勝過愛祂的獨生子，所以我們必需認識天父的愛，什麼是天父的愛？就是無條件犧牲的愛，人人都能經歷享受天父的愛。
三、如何經歷天父的愛？」
F 耶和華向摩西宣告：記在出三十四：5～7「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』」天父有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，因此我們每一個人只要願意來到祂的面前，親近祂、認識祂、愛祂就能領受祂的慈愛，也能經歷祂的慈愛。
小組討論：
(1).什麼是天父的愛？
(2).如何經歷天父的愛？
問題討論參考資料：
(1).什麼是天父的愛？
F 聖經告訴我們「神就是愛」，這裡的「愛」是名詞，是指施愛者，所以神就是那位施愛者，愛也是一個動詞，所以愛需要有行動，天父為了愛世人，差祂的獨生子耶穌基督，道成肉身降世為人，為罪人被訂死在十字架上，腓二：6～8「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」這就是神愛的行動，天父的愛是犧牲的愛，是在我們還不知道什麼是什麼的時候，就為我們的罪死，羅五：8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」
F 天父願意作我們的父，來一：5「所有的天使，神從來對那一個說︰『你是我的兒子，我今日生你。』又指著那一個說︰『我要作他的父，他要作我的子。』」也願意我們認識祂是我們的父，但是我們不認識天父是我們的父，這是受到我們生父的影響，使我們不認識天父，因為我們的生父給我們的愛，是有條件，是功利主義，作什麼得什麼？因此我們對天父愛的認識，只有從生父的身上領會，我若作什麼他就給什麼，但是天父並不是這樣，祂是用永遠的愛愛我們，耶三十一：3「古時（或譯：從遠方）耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」永遠的愛是不管你作什麼？祂還是愛你，祂用慈愛吸引我們，不是用功利吸引我們，親愛的弟兄姊妹，天父是我們的父，是真實的，當你認識這一點，讓祂的愛現在臨到你，為你是天父的孩子感謝祂。
(2).如何經歷天父的愛？
F 一個要經歷天父愛的人，必需是一個能接受愛的人，在我們生長的環境中，我們的父親給我們的教育，是要我們靠自己，成為一個真正獨立的男子漢，所以我們比較難接受別人的愛，一個不能接受愛的人，就很難去愛人，一個不能真正給人愛的人，就無法讓人得到愛，這樣惡性的循環下去，使我們從小無法得到生父真正的愛，以致於造成我們無法明白天父的愛，所以今天想要經歷天父的愛，首先我們必需饒恕我們的父親，從這種世代咒詛中出來，讓天父的愛充滿我們，我們才能明白天父的愛，認識天父的愛，經歷天父的愛，享受天父的愛。
F 神創造亞當時，向亞當的鼻孔，吹一口生命的氣息時，神與亞當是面對面，幾呼近到要與亞當親嘴，當亞當睜開眼第一眼看到天父時，祂是一個完全的父親，說：『你是我的孩子，我多麼的愛你，』這就是天父原本要給人的愛，約壹四：16「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」我們可以從整本聖經的字裡行間，看到天父的心，就是天父怎樣的愛人，愛到一個地步，將祂的獨生子耶穌基督，賜給我們，為我們的罪，釘在十字架上，成為我們的贖罪祭，叫信祂的人不至滅亡，反得永生，約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」羅五：8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(1).耶穌來是要我們認識天父，約十四：9「耶穌對他說：『腓力！我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，『將父顯給我們看』呢？』」(2).耶穌來是要我們與天父和好，我們都是天父的孩子，加四：4～6「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫︰『阿爸！父！』」親愛的弟兄姊妹，我們被造就是要領受天父的愛，讓我們回轉成小孩，呼叫︰『阿爸！父！』讓祂的愛澆灌你，你就能在祂的懷中領受天父的愛。
天父的愛(二)討論後回應：
F 如何才能領受天父的愛？首先要明白天父的心，要明白天父心的人，要從神的話去下功夫，神的話都記載在聖經之中，讀聖經要祈求聖靈來光照，才能真明白神的旨意，弗一：17保羅說：「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」所謂真知道祂，是從腦袋的理解到心裡的領受，有人說世上最長的距離就是從腦到心，雖然從腦到心約有十二英吋 長，可是走起來要花很長的時間，所以領受天父的愛，需要從頭腦的理解，進入心靈的感受，一般人都是封閉自己的心，不隨便讓別人進入自己的內心世界，這樣的人不容易領受到天父的愛，人必需敞開自己的心，讓天父的愛摸著，就能領受天父的愛，被天父的愛感動，改變自己的生命，讓天父的愛也能從你身上流露出去。
F 我們要認識天父，必需要從我們自己的父親談起，雖然我們想不通天父與我們的生父有什麼關係？但是卻實有關係，我們生父的榜樣與教養，常常影響我們一生，我們從生父所領受的，往往是嚴勵，而且他的愛是有條件，如果你作什麼？我就會給你什麼，有時是暴力、無情的對待，這種人性的弱點一代一代的傳下去，長期下來使我們世世代代都受傷，所以造成我們關閉了我們的心，對人不信任，同時也影響了我們對天父的認識，其實天父不是像我們的生父，祂是有憐憫有恩典，不輕易發怒的神，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡(出三十四：6～7)，就像浪子回頭裡的父親一樣，每天等著浪子回頭，有一天浪子真的回來了，他沒有給他當雇工，反而按照他的本性接納他，他的父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來，給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。』(路十五：22～23)我們一輩子只在生父的面前領受父親的愛，耶穌我知道，祂是我的救主，是一個救贖的主，祂愛我為我而死，但是在我們的一生中天父對我來說，是不安全的，因為我們與生父的關係，不管我對天父有多麼的認識，我們總是用我們地上生父的模式，來與天父建立關係，所以在我們的關念中，只要我為神作的夠多時，天父就會給我愛，我只要讀經多、禱告多、奉獻多，聚會多，祂總要愛我吧！弟兄姊妹當你被天父的愛摸著時，你就會知道，天父的愛是無條件的，因為祂就是愛，祂不但愛義人，也愛不義的人，太五：44～48耶穌說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
F 一個真正有生命的基督徒，他的生命是敞開的，因為他先向天父敞開，天父的愛進入，他的生命就改變，他也敞開自己的生命，讓天父的愛流露出去，過去我們是封閉的，因為我們軟弱，不敢向人敞開，隱藏自己，但是神是揀選愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧，林前一：26～29「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的；使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」曾聽過許多見證，人為了要保護自己，常活在封閉的自我裡面，等到有一天，當天父的愛臨到他時，他的人生就有了很大的改變，願意讓人進入他的心，與人分享他內心的世界，如果每一位基督徒，都能分享自己的內心世界，彼此以愛心，按照本性互相接納，如此才能進入彼此相愛，否者彼此之間防來防去，請問要怎麼彼此相愛？基督徒不能彼此相愛，怎能稱為門徒？約十三：35「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
F 親愛的弟兄姊妹，我們在主裡有什麼是不能敞開的，因為有一天我們回到天家之後，有什麼是隱藏的，每一個人都是敞開的，所以在地上不能敞開的反而被捆綁，愈隱藏就愈捆綁，愈敞開是愈釋放，但是要叫一個人敞開，是不容易的，因為我們不認識天父的愛，天父是無條件的愛我們，不像我們的生父，你作他喜歡的事他愛你，你作了他不喜歡的事，他會給你顏色看，你以為他不愛你，所以我們從小都生活在為父母而活的環境中長大，造成我們誤解了天父的愛，以為天父與我們的生父一樣，你信祂，愛祂，服事祂，祂就愛你，你多奉獻，多禱告，多聚會，多傳福音，多讀聖經，祂就愛你，你行善，你愛待人，救救濟窮人，祂就愛你，否則祂就不愛你。錯了，祂用永遠的愛愛人，無論人作什麼對的，或不對的事祂都愛你，當你認識天父是這樣的愛你，而且被祂的愛摸著，你就會從隱藏自己的捆綁中出來。
F 我們都知道露水的物理現象，請問露水從那裡來？是從天上的雨水而來，或是從地上的蒸氣而來，科學告訴我們都不是，乃是從空氣本身所產生，當環境適合露水產生時露水就出來了，這個環境就是當溫度達到露點時，在空氣中的飽和蒸氣就凝結成露水，所以露水原本在空氣中，因為它是飽和蒸氣，所以它是乾的，當環境的溫度與氣壓達到，露水產生的條件時，露水就形成了，同樣的天父是愛所有的世人，當人選擇神命定的條件時，他就得到他所應得的結果，神命定信耶穌得永生，約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」如果你作的再好，愛人，行善，救人，若沒有耶穌基督的救恩條件，你還是無法得救，你若是一個大壞人，殺人放火樣樣都來，一但你聽到了耶穌的救恩，而且你也願意選擇接受這個福音，認罪悔改信耶穌，你就能得救，所以不是看你作(所作)什麼？乃是看你是(所是)什麼？在基督裡你是天父的孩子，天父接納你不是因你作什麼？是看你是基督所贖回的孩子，太七：11「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？」所以我們雖然信了主耶穌，但是我們常感到我們總是作不好，沒關係你仍然可以來到天父的面前，天上的父是永在的父，祂不會像生父一樣因此不愛你，當你認識天父的愛是這樣的愛，你就會常常來到天父的面前，祂會伸出雙臂懷抱你，你可以在祂的懷抱中，享受祂的愛，向祂敞開自己，你也能在人的面前敞開自己，讓天父的愛流露出去，你若能如此行，你就不會戀慕世上的罪惡，你會愈來愈愛神，愈來愈離開罪惡，歸向真神，否則你躲在隱藏中不得釋放，愈來愈被罪轄制，基督徒的生命是敞開自己，走出捆綁，讓神的愛流露，世人的生命是隱藏自己，進入自我捆綁，過虛假的生活，不得釋放，這都是我們的生父不認識天父的愛，沒有以天父的愛來愛兒女，所造成的結果，因此舊約聖經最後兩節經文，說明了目前的景況，瑪四：5～6「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
F 父親的心如何轉向兒女？首先父親要認識天父的愛，接受天父的愛，流露出天父的愛，讓兒女從你感受到天父的愛，其次還要有以利亞的心志，以利亞是舊約時代最有能力的先知，以利亞與以利沙雖是 老師與學生的關係，也是父子的關係，以利沙緊緊的跟著以利亞，以利亞要被神接走前問以利沙，你要我為你做甚麼？以利沙要加倍的感動，王下二：9～10「過去之後，以利亞對以利沙說：『我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。』以利沙說：『願感動你的靈加倍地感動我。』」以利亞對以利沙說：『你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。』」結果以利沙真的看見以利亞乘旋風升天，後來我們從聖經記載得知，以利沙所作的真是以利亞的兩倍，我們要像以利沙跟隨以利亞一樣的態度，來跟隨天上的阿爸父，將會得到加倍的恩賜，再以以利亞教導以利沙的方式教導我們的兒女，免得神的咒詛臨到這世代。
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