讀經：
& 林後四：18
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時(時間)的，所不見的是永遠(永恆)的。
F 以上這段經文是保羅寫給哥林多教會的第二封信，第一封哥林多前書，寫完幾個月之後，保羅派提多到哥林多去，協助當地弟兄收集捐款以資助猶太的聖徒，也藉此觀察一下哥林多人對保羅第一封書信的反應。提多帶回哥林多的人對保羅勸告的回應，保羅的話促使他們憂愁、悔改。因此保羅很高興，再次致信哥林多人。第二封信是在馬其頓寫成的，寫成後由提多送到哥林多去。當時使保羅寫這封信的問題，是教會中有了「超級使徒」的存在；保羅稱他們為「假使徒、是詭詐的工人」。因此在哥林多後書第四章中，保羅藉著自己的經歷，教導哥林多的人，做一個新約服事者的條件，藉此教導他們來分辨假使徒。
F 保羅說到他自己的經驗，說：『我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，將真理表明出來。』林後四：1～2「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽；乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理；只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。」福音不能蒙蔽，若蒙蔽是世界的神弄瞎了心眼，林後四：3～4「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」因為我們所傳的是基督耶穌，林後四：5～6「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」神榮耀的光已顯在耶穌基督的面上。
F 我們傳耶穌基督，在我們裡面是有一個寶貝，當我們有了這寶貝，我們就能四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。林後四：7「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」這寶貝就是今天的聖靈，有了這寶貝，就是常為耶穌被交於死地，也不害怕，因為耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。林後四：10～12「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」這才是過超自然的生活，有超自然的能力。
F 我們如何才能進入超自然的能力之中？答案是信心能叫我們說話，因為我們有耶穌復活的能力，進入超自然的能力中，林後四：13～14「但我們既有信心，正如經上記著說︰『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話；自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。」如何運用信心？就是憑信心將神的話宣告出來，也就是用話語說出來，但不是照自己想要的說出來，乃是將神即時的話(Rema)說出來，當我們愈多懂得憑信心說話的人，神的恩惠就會格外顯多，榮耀歸與神。林後四：15「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以至榮耀歸與神。」因此我們不必喪膽，內心要更新，就是一天新似一天。林後四：16「所以我們不喪膽；外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」
F 以上是保羅以祂自己的經歷，教導哥林多人，服事神的基本條件，憑信心宣告神的話，換一句現代的話說，就是被聖靈充滿，在聖靈裡禱告，弗六：18～19「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧祕。」在聖靈裡行事。加五：25「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」接著保羅說出了一個驚人的看見，就是我們今天所要討論的『時間與永恆』，林後四：17～18「我們這至暫(時間)至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠(永恆)的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時(時間)的，所不見的是永遠(永恆)的。」這一個看見，突破了基督徒的價值觀，凡是我們所看見的物質界都要廢去。彼後三：10～12「但主的日子要像賊來到一樣；那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當要怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」因此我們若活在物質世界裡，就是活在撒但的謊言裡，我們若活在神的話語裡就活在永恆裡了。也就是活在超自然的世界裡了。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，你知道我們所處的物質世界，是虛空的嗎？傳道書說：傳一：2「傳道者說：『虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。』」傳道書是聖靈啟示所羅門所寫的，是神的話語，應該是不會錯的，但是用我們的理性去思想，是想不通的，明明一間房子，一輛汽車在我們的面前，怎麼是虛空，是謊言呢？今天的量子力學已證明出來，靈界是真實的，物質界是虛幻的，我們眼睛所看到的物質，不是真的，乃是腦子裡的化學與電子的訊號。如果你能將同樣的訊號輸入腦子，不必有物質，你也同樣能看到物質，另外我們所看見的世界是亮的，但是實際在我們的腦子裡是黑的，聖經也說：。約壹二：17「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」所以人活在世界裡就是活在撒但的謊言之中，這世界是臥在惡者的手下，約壹五：19「我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」惡者就是魔鬼，魔鬼本來是說謊的，也是說謊之人的父。約八：44「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」人若不活在神的話語裡，就是活在撒但的謊言裡，所以彼得勸我們，約壹二：15「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」天父與世界是敵對的，愛世界愛父的心就不在他裡面了。
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我們都知道神創造人之後就將人放在伊甸園裡。創二：15「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」伊甸園是什麼地方？伊甸園是一個超自然的地方，是在永恆裡，有神的榮光遮蓋，神的榮光就是神的同在，神的同在就是神自己，我們從聖經所能知道的大概就是如此，真正的伊甸園是什麼？我們無法完全的去瞭解，這也是一個奧祕，人犯罪以後神將人趕出了伊甸園，創三：23「耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。」人就進入世界裡，也就是時間空間裡，因此人就受時空的限制。在伊甸園裡沒有疾病，沒有痛苦，沒有捆綁，沒有眼淚，沒有哀哭，沒有死亡，沒有咒詛。全是恩典，不需要憐憫。但是人一進入世界，痛苦、疾病、眼淚、捆綁、哀哭、咒詛、死亡都來了。還好神將人趕出伊甸園後，就賜給人『信心』，『信心』是神給人從時間裡進入永恆裡的一把鑰匙，藉著『信心』人就可以進入永恆，取得天國裡的財富，所以『信心』也是天國裡的貨幣。有了『信心』人才能把天國帶到地上來，主禱文說：願祢的國降臨，願祢的旨意行在天上，如同行在地上，就是用『信心』帶下神的旨意。
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『信心』是一個很抽象的名詞，怎麼能帶人進入永恆？神從太初(永世)裡創造了萬物，約一：1～3「太初(永世)有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」在起初裡造了世界(天地)，創一：1「起初，神創造天地。」也創造了時間，創一：14～15「神說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。」這就是永恆與時間不同，永恆是現在，沒有過去，也沒有未來，時間是有過去現在與未來，所以當神在時間裡運行時，是按照秩序來運行，這個運行就是神的季節，神的季節與時間不一樣，神的季節不會退回，過了就過了，時間所發生的事可以重放，只要你能把它錄影下來，隨時可以重放，但是神的季節所發生的事，不能重來，不用重來，也不必重來，只要你憑著『信心』就能得到。例如耶穌在兩前年前降世為人，為人的罪釘死在十字架上，三天以後復活，升天坐在神的右邊為我們代求，其實耶穌在永世裡就為我們已死了，到了兩千年前才現現，彼前一：20「基督在創世以前是豫先被神知道的，卻在這末世纔為你們顯現。」因為在時間裡祂必需要選一個時刻來到，這就是神的季節，我們要如何得到耶穌的救贖？用『信心』就能得到，神在永世裡為我們預備，在時間裡曾預表且來過的救贖，所以我們只要用『信心』相信，你就與永恆已完成的救贖連上，這就是永恆與時間的不同。
F 在時間裡如何與永恆連接？在時間裡與永恆連接，必需要找到一個交點，這個交點就是『現在』，因為永恆裡沒有過去與未來，所以『信心』的作用在當下，當下一過就不是信心了，而是相信了，來十一：1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」這節經文的信，原文是信心，而且是當下的信心(Now fait)，Hebrew 11:1「 Now faith(當下的信心) is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.」耶穌所說的信心就是指這個當下的信心，太十七：20「耶穌說︰『是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說你︰「從這邊移到那邊。」他也必挪去；並且沒有一件不能作的事了。』」當年彼得在海面上行，也是用這個信心。後來他因為見風甚大，害怕就失去了當下的信心，將要沉下去。太十四：25～31「夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說︰『是個鬼怪！』便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說︰『你們放心！是我，不要怕！』彼得說︰『主如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。』耶穌說︰『你來吧。』彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說︰『主阿救我！』耶穌趕緊伸出手拉住他，說︰『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』」當下的信心是在事情發生前就相信了，如果你有這樣的信心？你就走在你的信心中，這一點對我們活在時間裡的人，更不懂了，我的下一秒鐘我怎麼會知道？除非我是先知，先知也不是每一秒鐘都知道未來，只是大概，還不一定準。這一點就必需要更新你的思維，保羅教導我們要更新我們的心思，羅十二：2～3「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們各人說︰不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心(當下的信心)的大小，看得合乎中道。」
F 保羅教導我們要改變我們的看法，林後四：18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時(時間)的，所不見的是永遠(永恆)的。」我們才能從時間進入永恆，看不見我們又如何信那看不見呢？保羅又告訴我們一個祕訣，羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」這個當下的信心是要根據神的話，不是隨便亂信，因此基督徒的讀經非常的重要，沒有神的話要怎麼信？將許多神的話存資料庫一樣藏在心裡，然後靠著聖靈引導拿出來，太十三：51～52「耶穌說︰『這一切的話你們都明白了麼？』他們說︰『我們明白了。』他說︰『凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。』」有了神的話，你就要活在神的話語中，相信神的話，不要相信世界的話，雖然世界的話是事實，終歸是謊言，因為事實不是真理，這樣你就會有『當下的信心』了。有了『當下的信心』，你就活在超自然的環境中。
F 神是創造的神，祂也創造了時空，祂是永恆的，但是祂要到時間裡來，也必需遵照秩序，例如耶穌的受洗，太三：15「耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。』於是約翰許了祂。」及耶穌的降生，賽九：6「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」耶穌像人一樣，也是從嬰孩到成人。神在時間裡的運作，是神在永恆裡的預見，然後在時間裡安排，這叫神的預定(完全照神的旨意)，與神的命定(神尊重人的自由意志而安排)，最後在神的季節裡叫事情發生，我們必需明白神在時間裡的運作，就如舊約，新約，進入末後的日子，又如聖經文字的啟示，聖靈的啟示，超自然的啟示等，現在已經是在超自然的啟示裡，正如耶和華說：該二：9「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」我們要學習用當下的信心，進入超自然的生活，這就是心意更新而變化，不能只停留在過去，我們要靠神的話活在現在，因為現在是神榮耀的知識充滿遍地的時刻，哈二：14「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」基督徒若沒有這知識，就要滅亡，何四：6「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」親愛的弟兄姊妹，我們要學習常被聖靈充滿，人沒有聖靈是不能作事的，因為這是末後的日子了，徒二：17「神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。』」
F 如何被聖靈充滿？要根據聖經的教導，不能亂聽別人說東說西，因為末後的日子有假先知，假使徒出來迷惑人，耶穌說：太二十四：24「因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。」聖經教導我們聖靈是神自己，神是慈愛和平，聖潔公義，智慧謙卑，光明柔和，被聖靈充滿是沒有懼怕，不會亂象，平安喜樂，安靜享受。過去我常跟著先知跑，那裡有先知特會就往那裡跑，最後是真是假搞不清楚，瘋狂了很長一段時間，就安靜下來，自己尋求被聖靈充滿，一首詩歌，一個敬拜，一個禱告，一節聖經，一個交通，一個安靜都會被聖靈感動而流淚，這就是被聖靈充滿，所以我學習常常被這樣的聖靈充滿，有了聖靈充滿，我才能作事，例如讀經要被聖靈充滿，禱告也要被聖靈充滿，講道要被聖靈充滿，傳福音也要被聖靈充滿，敬拜要被聖靈充滿，讚美也要被聖靈充滿，為人按手要先被聖靈充滿，為人抹油也要先被聖靈充滿，否則所作的都是塗然無功。所以我現在不再亂跟著先知跑，我聽我裡面的聖靈，凡是聖靈感動我就作，聖靈沒感動我就不動，不受環境，不照世界的經歷，不聽人的建議，只有盯睛仰望耶穌，常經歷學習浸泡在聖靈裡的敬拜，也就是深度的敬拜，這樣你就會活在超自然的環境中，也就是活在永恆裡，創造性的神蹟就會在你的生命中發生，現在我來截錄一段瑞尼．麥克林在『神的天門』這本書裡的一段見證(P.155～P.166)，瑞尼說：「在不久前的一場聚會，我永遠都會記得，在聚會中，我們都非常的喜樂，那是持續兩星期之久的聚會，有一位女士來到聚會中，她在那裡全心的敬拜神，我並不認識這位女士，這是我見過最大有能力的神蹟，因為我在那裡有兩星期之久，來參加聚會的會眾，他們的信心均已預備好，他們的信心已被挑旺，整個屬靈氛圍裡充滿著期待，在那樣的氣氛裡似乎有事情被孕育了，有天晚上，這位女士來到我們當中，但那天晚上我覺得很累，所以我並不想為病人禱告，我只是做了一段陳述：『在你的想像裡是沒有規章的，所以任何你相信的事都有可能發生，當你說不可能，你是限制了神，我們事奉的是全能的神，唯一限制神的，是人的理性推理，不要去想神要怎麼做，或神會怎麼做，你單單地向神說，就按祢的旨意來成全吧！祂會成就的，』這位女士就在這樣的氣氛裡全心敬拜神，然後她回家去，似乎看不出任何的改變或不同，但她仍就持續在敬拜神的氛圍裡，仔細聽我在這裡說的；她正在『敬拜』主，敬拜代表著，你失去屬世自我的認知，單單看見神自己，敬拜是專注於神，而不再是你自己，換句話說：這位女士只看見神自己，而不再看見她自己，她一直不停止的在敬拜，直到她上床睡覺，她也仍舊在敬拜，她的一隻腳是義肢，隔天早上她醒來，她感覺不到義肢，它變成真正的腳，在神凡事都能的。」這見證給我很大的鼓舞，因為我希望在我的服事裡，能看到創造性的神蹟。當我在伊甸殘障學校教說時，他們要求我為他們設計義肢，幫助他們行動，後來我以這個題目去讀了機械博士，當我要進行設計義肢時，省桃醫院骨科復健醫師告訴我，小兒痲痺，需要訓練使他們剩下的功能維持，你這樣作幫了倒忙，我花了六年的時間，結果失望了，書也白讀了，但是神給我一個聲音，神要興起『創造性的神蹟』，我現在已成了傳道人，我一直想看到『創造性的神蹟』在我的服事裡，『永恆與時間』的突破，給了我向前行的方向，與動力。請為我禱告，求神賜下超自然的啟示。
小組討論：
(1).什麼是永恆？什麼是時間？
(2).如何在時間裡進入永恆，過超自然的生活？
