讀經：
& 約十七：1
耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。』
F 以上這段經文，是耶穌在世上向門徒說明，祂要去與來的一段奧秘後，就向父神的禱告，這個禱告，看起來我們很難理解，但是其中卻隱藏父與子之間的奧秘，我們先來看耶穌去與來的奧秘，約十六：16「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」耶穌說不見我，就是指耶穌要上十字架，為罪人死，離開門徒，也就是等不多時，你們就不得見我；這就是耶穌的去，耶穌又說：再等不多時，還要見我，是指耶穌死後第三天要復活，向門徒顯現，因此門徒又能見到祂，這就是耶穌的來，耶穌去又來之間有什麼奧秘？三一神在永恆裡是獨一的神，到了太初，父差獨生子，約一：1～2「太初有道(是指聖子，要彰顯聖父)，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」到了時空的開始，就是起初，創一：1～3「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光』，就有了光。」三一神，聖父、聖子、聖靈，一起做工創造了世界，最後造人，創一：26～27「神說：『我們(三一神：父、子、靈)要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」父是策劃者，子是工程師，靈是執行者，這世界是神藉著神的獨生子而造，來一：1～2「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。」耶穌在太初是神的獨生兒子，在被造裡由童女馬利亞所生，成為人的兒子，稱為耶穌，就是人類的救主，也是神住在人的裡面，所以又稱為『以馬內利』，翻出來就是神與我們同在的意思。賽七：14「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」因為耶穌有神人兩性，身體是馬利亞的兒子，稱為神的『人子』，太十八：11「有古卷在此『人子來，為要拯救失喪的人。』」裡面的靈是神，稱為神子，但三：25「王說：『看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子(神在太初所差的獨生子)。』」保羅說：羅一：3～4「論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔(馬利亞)生的；按聖善的靈(神的靈)說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子(神子)。」我們人裡面的靈，是神所賜的靈，所以人被稱為有靈的活人，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」耶穌裡面的靈是叫人活的靈，是神的靈，就是神自己隱藏在子裡，林前十五：45「經上也是這樣記著說︰『首先的人亞當成了有靈的活人。』末後的亞當成了叫人活的靈。」因為神是靈，是愛，肉眼看不見，神也是光，是榮光(榮耀)，人不能直接見榮光，凡沒有遮蓋去見榮光都不能活，摩西要見神的榮耀，神只能讓他看恩慈，出三十三：18～20「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰』；又說：『你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』父神是隱藏看不見的神，子神是道成了肉身來到世上，將父神彰顯出來，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」所以約翰說凡認子連父也有了，約壹二：23「凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」因為父與子有這樣的關係，我們才能瞭解主耶穌最後禱告：『父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。』其中有極深奧的意義，約十七：1「耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父阿，時候到了，願祢榮耀你的兒子，使兒子也榮耀祢。』」從主耶穌的這段禱告的內容，明白一件事，父要先榮耀子，因為人只能看到子，父神是隱藏在子裡，人無法看見，先榮耀子，是要讓人看到子的榮耀，子的榮耀就是父的榮耀，這樣從子就能看到父的榮耀了，如何能看到子的榮耀就是父的榮耀？除非子完全遵照父而行，如果有一點點沒有照父旨意行，那就不是父的榮耀了。耶穌所作確實是遵照父神所有的旨意而行，耶穌說：約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』」由於這段主耶穌的禱告，讓我們知道，如何榮耀神？第一，凡是在我們身上所得到的榮耀都要歸給神，因為保羅說：林前四：7「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」第二，凡事都要遵照神的旨意行，如有一點點沒照父神的旨意行，撒但就有權柄來控告，因此就會羞辱了神的名，所以要榮耀神，就要完全的遵行神的旨意。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，大衛王在詩篇中大聲呼籲，榮耀不要歸與我們，詩一一五：1「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下！」到底榮耀是什麼？為什麼不要歸給我們，從以西結所聽到的來看，榮耀就是耶和華神，結三：12「那時，靈將我舉起，我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音，說：『從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的！』」舊約時代耶和華是在榮光中顯現，出十六：10「亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。」亞當與夏娃在神的榮耀裡被遮蓋，他們赤身露體，並不羞恥，創二：24～25「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」後來亞當犯罪吃了神命令不能吃的善惡樹上的果子，神的榮耀就離開了他們，他們聽到神的聲音就害怕，因為他們發現他們是赤身露體，創三：6～10「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：『你在那裡？』他說：『我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。』」榮耀就是神自己，祂所發出的就是榮光，人不能面對，摩西是神特選能與神面對面，當摩西與神面對面見面時，摩西的臉上也發出神的榮光，百姓不能見他的面，必需蒙上帕子，出三十四：34～35「但摩西進到耶和華面前與祂說話就揭去帕子，及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話就揭去帕子。」聖殿的至聖所，約櫃上有神的施恩座，神的榮光在那裡，人不能進去，一年一度大祭司，必需先潔淨自己，帶著祭物的血，才能進到至聖所獻祭，來九：7「至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。」否則會被基路伯殺死，新約啟示錄老約翰，見到新耶路撒冷城內沒有殿，只有神的榮耀光照，啟二十一：22～24「我未見城內有殿，因主神，全能者，和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。」因此神就是那榮光，罪人是無法見神的面，見到榮光就會死，耶和華對摩西說：出三十三：20「又說：『你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」摩西是與神面對面的僕人，但是摩西是摩西，耶和華是耶和華，不能常在一起，就是在新約耶穌的時代，耶穌還在世上時，在以馬忤斯路上的兩個門徒，耶穌與他們同行，他們還不見得認出來。路二十四：13～31「正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。耶穌對他們說：『你們走路彼此談論的是甚麼事呢？』他們就站住，臉上帶著愁容。二人中有一個名叫革流巴的回答說：『你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事麼？』耶穌說：『甚麼事呢？』他們說：『就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望要贖以色列民的，就是祂。不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡，不見祂的身體，就回來告訴我們說：「看見了天使顯現，說他活了。」又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的，正如婦女們所說的，只是沒有看見他。』耶穌對他們說：『無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼？』於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行；他們卻強留他說：『時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧。』耶穌就進去，要同他們住下。到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來；忽然耶穌不見了。」那兩個門徒盡然認不出來，現今是恩典時代，我們透過耶穌基督，真理的聖靈重生了我們，永遠與我們同在，耶穌說：約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」只要人肯接受耶穌作救主，經水洗及靈洗，基督復活的生命就會重生我們，我們就有聖靈的內住，真理的聖靈永遠與我們同在，我們只要憑信心接受內在聖靈的啟示，並且求聖靈光照叫我們的心思明白聖靈的啟示，然後憑信心順服所啟示的旨意，遵照去行，如果肉體軟弱，無能力去行，就要懇求聖靈膏抹，恩膏在我們心裡教導我們如何遵行？約壹二：27「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」所以今天我們活在恩典時代的基督徒，靠聖靈來遵行神的旨意榮耀神，要比起舊約時代的信徒，要幸運多了。
小組討論：
(1).什麼是榮耀？
(2).如何榮耀神？